9.下列加子翻譯理解不正確的一項是：

A．　 人君當(dāng)神器之重，居域中之大

--帝王位高權(quán)重，處者天地間重大的地位。

B．　 凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡

--歷代帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人。

C．　 竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路

--竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對的勢力；傲視別人，就會使親人成為陌生人。

D．　 茍免而不懷仁，貌恭而不心服

--雖免于刑罰但不會感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣。

8.下列加點虛詞的含義和用法相同的一組是：

A．克終者蓋寡　　　 　　　　　　　　　B．根不固而求木之長

　 蓋在殷憂，必竭誠以待下　　　　　　　 而況于明哲乎

C．豈取之易守之難乎　　　　　　　　　 D．而況于明哲乎

　 臣聞求木之長者　　　　　　　　　　　 青取之于藍(lán)

　　　 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

　　 凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎。

7.下列加點的實詞含義全不正確的一組是：

A．臣聞求木之長者　　　　　　　　　　 B．善始者實繁

　 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻　　　　　　　 春華秋實

　 吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞　　　　　　　 葉徒相似，其實不同

C．振之以威怒　　　　　　　　　　　　 D．塞源而欲流長也

　 振長策而御宇內(nèi)　　　　　　　　　　　 流水不腐

　 振臂一呼，應(yīng)者云集　　　　　　　　　 源不深而望流之遠(yuǎn)

6.　　　　　　 魏征(580-643)，字_____，唐太宗封之為__________，文集有《_______________》。疏是____________________________________的一種專用文體。

5.　　　　　　 根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：

① 人君當(dāng)神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流長也。

② 怨不在大，可畏惟人；___________________________________。

③ 憂懈怠，______________________；懼讒邪，_______________；

④ 總此十思，宏茲九德，_____________________________________________，______________________________；文武并用，垂拱而治。

4.　　　　　　 下列四組句點詞，含義相同的一組是：

A．　 思國之安者，必積其德義　　　　　 B．仁者播其惠，信者效其忠

項王曰：“沛公安在？”　　　　　　　 明智而忠信，寬厚而愛人

B．　 求木之長者，必固其根本　　　　　　　　　 D．文武并用，垂拱而治

不求聞達(dá)于諸侯　　　　　　　　　　　　　　 今治水軍八十萬眾

3.　　　　　　 下列句子中加點虛詞含義和用法相同的一組是：

A．無以怒而濫刑　　　　　　　 B．何必勞神苦思，代百司之職役哉

　　 不以物喜，不以己悲　　　　　　 豈人主之子孫則必不善哉

C．恩所加，則思無因以謬賞　　 D．將有作，則思知止有安人

　　 山巒為晴雪所洗　　　　　　　　 此則岳陽樓之大觀也

2.　　　　　　 下列加點詞語解釋不正確的一項是：

A．　 念高危，則思謙沖而自枚：加強自身修養(yǎng)

B．　 樂盤游，則思三驅(qū)以為度：狩獵時網(wǎng)開一面以示有度

C．　 宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人

D．　 勞神苦思，代百司之職役：老百姓

1.　　　　　　 下列加點詞語的注音正確的一項是：

A．木(chang)之長者　　　　　 浚(jun)其泉源

B．慮雍(yong)蔽　　　　　　 正身黜(chu)惡

C．克終者蓋(gai)寡　　　　　 董(dong)之以嚴(yán)刑

D．垂拱(gong)而治　　　　　 仁者播(bo)其惠

24、對本文的理解和賞析不恰當(dāng)的一項是　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．第一段中“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”一句，既是寫實，又多少帶有作者對人世滄桑的感慨。

　 B．文中的“孤鶴”和“道士”是以不同形象出現(xiàn)的同一對象。

　 C．本文中道士化鶴的描寫，反映出作者在出世入世問題上的矛盾心情；《赤壁賦》中“蘇子”的議論表達(dá)了他樂觀曠達(dá)的思想。

　 D．本文和《赤壁賦》都表現(xiàn)出一種虛無思想，這正是作者的思想局限造成的。