(三)鑒賞小說的藝術(shù)特色

1982年10月21日，瑞典文學(xué)院宣布將1982年諾貝爾文學(xué)獎頒發(fā)給馬爾克斯，授獎的理由之一是這樣的：

“他創(chuàng)造了一個獨特的天地，即圍繞著那個由他虛構(gòu)出來的馬孔多小鎮(zhèn)的世界。自五十年代末，他的小說就把我們引進(jìn)了這個奇特的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活。作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說、具體的村鎮(zhèn)生活、比擬與影射、細(xì)膩的景物描寫，都以新聞報道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來�！�

《巨翅老人》這篇小說(1)對人間世界的丑惡、虛偽的描繪極盡夸張、嘲諷之能事，借助離奇的幻想，將現(xiàn)實與夢幻交織，造成“魔幻”的藝術(shù)效果。

(2)同時，一些細(xì)節(jié)處的描寫又是逼真、詳盡、確切的，如對于巨翅老人的虛弱衰老的刻畫，對于自然景色的描摹。

(3)魔幻境界無時不在影射和暗示著作者要表達(dá)的他對現(xiàn)實生活的反思和批判。小說中的鎮(zhèn)子，讓人聯(lián)想到《百年孤獨》中的馬孔多小鎮(zhèn)，惡劣的環(huán)境、怪誕的人和事，難道不正象征著生活中人與人之間的冷漠、靈魂的孤獨和精神的扭曲嗎？而最后巨翅老人的飛離鎮(zhèn)子，似乎也傳達(dá)出對這個人間世界的否定，他要去尋求一個美好的理想世界。

(4)對自己民族的歷史和現(xiàn)狀的反思、反省和批判，對人的生存狀況、人的精神世界的關(guān)注，是任何一個偉大作家的作品所必備的品格。

(一)把握小說情節(jié)

小說按情節(jié)發(fā)展可分為三個部分。(學(xué)生交流，為了課堂教學(xué)的方便，明確統(tǒng)一下來)

(三)研討小說《紅樓夢》的主題。

著名學(xué)者胡適先生認(rèn)為，《紅樓夢》是一部愛情小說；而毛澤東則認(rèn)為《紅樓夢》是一部政治著作。請你談?wù)勛约旱挠^點。

參考：《紅樓夢》是劃時代地將愛情主題和整個社會問題緊密地相結(jié)合起來的偉大作品。若說“愛情主題”，那么，愛情主題在這里已經(jīng)意味著比它本身更加豐富和深刻的含義。作為戀愛的主人公賈寶玉，也同時是反對科舉，尊重女性，萌芽著自由平等觀念，要求個性解放的具有叛逆性格的主角。若說是“政治主題”，那么，“政治”在這里也已經(jīng)表現(xiàn)出了超出常規(guī)的具體和形象，它已經(jīng)融化在人物的生活(包括愛情生活)之中了。

我們不論將作品定為什么主題，都不會磨滅作品的偉大。也正是這種主題多元的特性，才使得《紅樓夢》成為世人的所愛。

《巨翅老人》

(二)總結(jié)鑒賞小說人物形象的一般方法。

明確：鑒賞小說人物形象的一般方法主要是借助于小說中對人物的肖像、語言、動作和心理描寫來進(jìn)行。同樣，創(chuàng)作中對人物形象的刻畫，也主要是通過這四個方面來完成的。

(一)同學(xué)可以依據(jù)不同的評價標(biāo)準(zhǔn)對人物形象進(jìn)行不同的評價，并鼓勵爭論。

1. 榮國府三代當(dāng)家主婦：賈母、王夫人、王熙鳳。

“黛玉進(jìn)賈府”是因母親亡故，父親將她托付于外祖母。她是女孩子，并將長期生活在賈府，將來的命運在很大程度上決定于外祖母史太君、二舅母王夫人、璉二嫂子王熙鳳--榮國府三代當(dāng)家主婦。那么這三位是什么樣的人呢？

(1)賈母

賈母史太君是榮國府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。她見了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”，但所痛者主要是自己的獨女賈敏過早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個老祖宗因為痛失女兒憐及外孫女。她溺愛寶玉，當(dāng)寶玉聽說黛玉沒玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急得摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對黛玉是憐多于愛；對寶玉是愛多于惱。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對榮國府內(nèi)部事務(wù)產(chǎn)生決定性的影響。

(2)王夫人

王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國府在位的當(dāng)家主婦。從她的居處，從她查問王熙鳳“月錢放過了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來你好往這里找她來，少什么東西，你只管和她說就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務(wù)上具有決定權(quán)。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對寶玉的行止很不以為然，說兒子是“孽根禍胎”，“一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個年輕機巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來幫她操持家務(wù)，以便支撐門戶，維系這個潛伏著危機的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。

(3)王熙鳳

王熙鳳是個精明能干，慣用權(quán)術(shù)的人。賈母介紹她叫“鳳辣子”。這種戲謔的稱謂，既表明賈母對她的寵愛，也概括了她的性格特征。她的出場與眾不同，課文有極其精彩的描寫：一開始是人未到笑聲先到，“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”使在場的人未見其人先聞其聲，使初來的黛玉納罕道，“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”黛玉的“納罕”反襯出王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。接著用濃墨重彩描繪了王熙鳳的肖像：猛一見“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”，頭上、項上的飾物放著珠光寶氣，全身上下衣裙華貴而絢麗。這透出她占有財富的欲望。再仔細(xì)一瞧，那“丹鳳三角眼”、“柳葉吊梢眉”，苗條的身量，“風(fēng)騷”的體格，不露的威風(fēng)，使人感覺這位貴族少奶奶貌似可喜實則可畏。她知黛玉是老祖宗疼愛的外孫女，便格外親昵，著意恭維：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，……這通身的氣派，……竟是個嫡親的孫女�！彼�想到老祖宗見到黛玉會因女兒亡故而傷心，“便用帕拭淚”�？墒锹牭嚼献孀谛χ�阻止，“忙轉(zhuǎn)悲為喜道：‘正是呢！我一見了妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！’”她察言觀色，機巧善變，投合賈母心意，這正顯出她邀寵取幸的本領(lǐng)。此外，從她囑咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了也只管告訴我”，從她應(yīng)對王夫人的問話，表明了她在榮國府中的地位、權(quán)勢以及管家的才干。她不僅深得賈母的歡心，也受到王夫人的贊許。

看到榮國府掌握內(nèi)政的三位實權(quán)人物，我們會有什么感想呢？黛玉和她們的關(guān)系能處好嗎？今后命運如何？這當(dāng)然還要看以后的發(fā)展。不過眼前似乎已讓人感覺到黛玉在她們中間生活要小心謹(jǐn)慎，識時務(wù)，而以黛玉的性格來說則是艱難的。

2. “心有靈犀一點通”：黛玉和寶玉。

林黛玉和賈寶玉是書中的兩位主角。他們是什么樣的人，他們?yōu)槭裁匆灰娙绻�、心靈相通？這都是讀者急于知道的，也都在課文中得到了初步表現(xiàn)。

(1)林黛玉

林黛玉由于喪母來外婆家，過去常聽她母親說，“外祖母家與別家不同”，今至其家，“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。盡管賈母念及亡女憐愛她，但她自知寄人籬下，反表現(xiàn)出孤高自尊。她謹(jǐn)慎從事，冷靜細(xì)心地觀察周圍的一切，應(yīng)對有度，舉止有禮。這表現(xiàn)在她辭謝邢夫人留飯，在王夫人和賈母處擇座，反映出她聰慧而又有良好的教養(yǎng)。在眾人眼里，她“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。她美貌多情，體弱多病�！帮A顰”二字，準(zhǔn)確地勾畫出她的神情，也透露出她與這個等級森嚴(yán)，禮儀繁多的封建貴族家庭很不投合。

(2)賈寶玉

賈寶玉“銜玉”而生，“通靈寶玉”是賈寶玉的“命根子”，而賈寶玉則是賈母的心尖兒寶貝，王夫人的惟一兒子，賈氏家族光宗耀祖的希望，是他們的命根子。然而賈寶玉并不看重“通靈寶玉”，罵之為“勞什子”，“狠命摔去”，表明他不愿順從封建家長的意志，抗拒他們強加給自己的枷鎖。黛玉早聽說過這位銜玉而生的表兄“頑劣異常，極惡讀書”，王夫人則認(rèn)為自己這個兒子是“孽根禍胎”“混世魔王”。課文還借“后人”(按：“后人”應(yīng)是作者的托辭)寫的兩首《西江月》詞對賈寶玉的品行、性格作了恰當(dāng)?shù)母爬�。這兩首詞似貶實褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照。賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，也不安于他們所規(guī)定的本分，對于這樣一個人，從封建統(tǒng)治階級來看，當(dāng)然是“于國于家無望”的不肖子孫！這正是作者用正文反作的方法對賈寶玉的贊頌。

黛玉和寶玉第一次相見便都有似曾相識的心靈感應(yīng)，這當(dāng)然有神瑛侍者以甘露灌溉絳珠仙草的因由。不過黛玉新到外婆家，言行謹(jǐn)慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此！”而寶玉嬌縱慣了，便直言道：“這個妹妹我曾見過的”，“算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。在黛玉眼里的寶玉并非“憊懶人物，懵懂頑童”，而是“一位年輕的公子”，“面若中秋之月，色如春曉之花，……雖怒時而若笑，即嗔視而有情”。在寶玉眼里的黛玉，“與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。……閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這與其說是一見留下情根，不如說是精神上相通相應(yīng)�！耙粋�是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕�！比欢�這樣一對幼男弱女要在這個森嚴(yán)的貴族之家爭得自由，其未來的命運不卜可知。

2、人物形象分析

　　 (1)概括妞兒的性格特征：

　　 爽快率直；潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。

　　 (2)文中“我”(八路軍)的特點：

大度、實在、堅強、勤快、熱情、樂于助人

(3)樸素自然清新的語言

　 簡單平易的對話

講話中暗含時代或生活背景

　 簡要的環(huán)境描寫：強調(diào)生存條件，深化主題

　　 (4)總結(jié)：孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻畫了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻畫農(nóng)村勞動婦女的形象，在他筆下，中國勞動婦女一個個都是那樣堅貞美麗，活潑可愛；她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會。

《寶黛初會》

作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長輩，同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。作者安排人物出場與環(huán)境描寫交錯進(jìn)行，詳略得體，虛實兼用。詳寫的人物有王熙鳳、賈寶玉(當(dāng)然也包括林黛玉)，略寫的人物有賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹；對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈赦、賈政等未出場的人物則屬虛寫；對王熙鳳、賈寶玉的出場是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春的出場只作集體介紹。這樣描寫不但筆法富于變化，同時也突出重點。

(二)心理刻畫

小說對鄰居們在交往沖突中的心理也進(jìn)行了繪聲繪色的描寫，人物的心理是流動的，折射出性格的變化。能夠?qū)懗鋈宋镄睦�、性格發(fā)展的動態(tài)過程，是作家的高明之處。

《山地回憶》

1、小說情節(jié)及結(jié)構(gòu)

　　 情節(jié)：

　　 一次工業(yè)展覽會看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。

　　 結(jié)構(gòu)：

　　 課文自然分成了四個部分：

(一)語言幽默

《鄰居們》最明顯的藝術(shù)特色是語言幽默，字里行間帶有詼諧的諷刺。

(三)體會楊家夫婦在小說中的作用。

楊家夫婦在小說中處于配角地位，但是是題目“鄰居們”重要的組成部分，他們與明家夫婦相映成趣，也大大豐富了小說的內(nèi)涵。

作者對楊先生也有一些諷刺，但是筆法沒有那么辛辣、尖刻，基本屬于善意嘲笑。這種嘲笑基于楊先生所受教育的局限，使他不切實際，耽于幻想，膽小謹(jǐn)慎。但作者獨創(chuàng)之處在于結(jié)尾處寫出了他扔磚頭的野蠻一面，這說明作者刻畫的人物性格不是平板單調(diào)的，也不是靜態(tài)凝固的，隨著情節(jié)發(fā)展，人物性格有超越讀者想象的變化，讓人驚喜；而這種暴力行為看似和前邊判若兩人，但是細(xì)細(xì)想來，合情合理，被逼急的“好人”身上也會迸發(fā)出“野蠻”成分。

3、分析文章主題

老舍就是想要寫這樣形形色色的市民，他們職業(yè)不同，性格各異，但是骨子里有些病態(tài)的東西是共同的(例如明家夫婦身上共同的“雙重人格”；明先生和楊先生骨子里都有的“仇恨”“野蠻”)。通過寫這種新老交織的市民文化，表現(xiàn)其文化劣根性，從而起到批判、改良的效果。老舍先生表現(xiàn)人間世態(tài)，表現(xiàn)得獨特豐厚，有深度，他把新老市民精神上的弱點，表現(xiàn)得非常充分。

當(dāng)然老舍也通過自己的作品表現(xiàn)了女性的命運。他的筆下女性往往都是受侮辱，受損害的。但是《鄰居們》中的明太太很特殊，她不是那種一味受損害，而是敢說敢做的市井女性。在那樣的傳統(tǒng)社會，即使有了兩個孩子，個人利益還是得不到保證，明太太的家庭地位很卑微；但是她對待外人卻很蠻橫。老舍寫她，感情應(yīng)該是很復(fù)雜的，既充滿同情心，也帶有諷刺，而諷刺是主要的。

4、分析藝術(shù)特色