題目列表(包括答案和解析)
就是不繞彎子,一語(yǔ)道破,一語(yǔ)中的。明快莫過(guò)于白居易了。
其他如含蓄簡(jiǎn)潔也不是那一個(gè)詩(shī)人所獨(dú)有的,大部分詩(shī)人多多少少都有一些而已。事實(shí)上,在做題的時(shí)候,我們往往不能單獨(dú)析出一個(gè)特點(diǎn),而往往連在一 起說(shuō),比如簡(jiǎn)潔明快,清新平淡等等。而詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格也遠(yuǎn)不是這些詞所能夠概括的。例如:
1、簡(jiǎn)潔又表述為: 洗煉(練):語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落!
淺顯 明白如話:不雕塑飾,不加修飾!
4.李賀----李賀的詩(shī)也比較絢麗乃至于奇麗
李賀詩(shī)歌的總體特征,前人有的評(píng),那就是奇詭瑰麗。李賀詩(shī)歌美學(xué)的別一個(gè)特征是藝術(shù)形式上的鮮明創(chuàng)造性、獨(dú)特性、陌生化美學(xué)效果的追求。這主要表現(xiàn)在用詞求生、求冷求硬,立意新奇不俗,章法奇突跳蕩,境界惝恍朦朧四個(gè)方面。李賀詩(shī)歌中,少有前人用過(guò)的熟詞熟字,他的選詞用字,總是務(wù)求給人以陌生感。。這種陌生感即體現(xiàn)在他多用許多冷色調(diào)的字和帶有硬性基質(zhì)的詞匯。一些字如“泛”、“凝”、“幽”、“淚”、“冷”、“苦”、“驚”、“血”頻頻在詩(shī)中出現(xiàn)。色調(diào)的冷是它們的共同特征。在冷色調(diào)字眼的使用中,我們見(jiàn)出詩(shī)人的力避陳言的用心和獨(dú)特的詩(shī)情。這種獨(dú)特即是表現(xiàn)了他的凄惋哀愁的思考,使得詩(shī)歌總能使人體會(huì)到詩(shī)人情思的冷僻,清冷的意象使得詩(shī)歌境界異常清幽。
3.李商隱----詩(shī)歌不但絢麗,而且朦朧晦澀
唐代詩(shī)人。字義山,號(hào)玉溪生,又號(hào)樊南子。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)),祖輩遷滎陽(yáng)(今屬河南)。初學(xué)古文。受牛黨令狐楚賞識(shí),入其幕府,并從學(xué)駢文。開(kāi)成二(837),以令狐之力中進(jìn)士。次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府,王愛(ài)其才,以女妻之。因此受牛黨排擠,輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府,終身不得志。李商隱詩(shī)現(xiàn)存約600首。其中政治詩(shī)感慨諷諭,頗有深度和廣度。其詠史詩(shī)托古諷今,成就很大。這類詩(shī)往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國(guó),也有的則借詠史寄托自己懷才不遇的感慨。這類詩(shī)多用律絕,截取歷史上特定場(chǎng)景加以鋪染,具有以小見(jiàn)大、詞微意深的藝術(shù)效果。名作如《隋宮二首》、《南朝》。他的抒情詩(shī)感情深摯細(xì)膩,感傷氣息很濃,如“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”(《登樂(lè)游原》)。李詩(shī)抒情,較少直抒胸臆,而特別致力于婉曲見(jiàn)意,其詩(shī)往往寄興深微,余味無(wú)窮。但刻意求曲有時(shí)也帶來(lái)晦澀難懂的弊病。他的詠物詩(shī)體物工切,摹寫(xiě)入微,能以典型特征的刻畫(huà)和環(huán)境氣氛的渲染,表達(dá)事物的內(nèi)在神韻,寄寓作者的情懷。無(wú)題詩(shī)是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材,情思宛轉(zhuǎn)沉摯,辭藻典雅精麗。如“昨夜星辰昨夜風(fēng)”、“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨,如“待得郎來(lái)月已低”和“何處哀箏隨急管”二首。還有一些詩(shī)寄興難明。李商隱詩(shī)歌的基本風(fēng)格是情深詞婉,能于麗中時(shí)帶沉郁,流美中不失厚重,對(duì)后世的詩(shī)壇和詞壇影響很深。其詩(shī)繼承面較廣。其七律成就最高,繼承了杜甫精嚴(yán)頓挫的特點(diǎn),又融合了齊梁詩(shī)的艷和六朝民歌的清麗,以及李賀詩(shī)的幻想象征手法。
2、孟浩然
唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書(shū),以詩(shī)自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí),與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越,窮極山水,以排遣仕途的失意。因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇,題材不寬,多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作,但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱,其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣,而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后,開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾,清淡簡(jiǎn)樸,感受親切真實(shí),生活氣息濃厚,富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇,淡而有味,渾然一體,韻致飄逸,意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào),但沖澹中有壯逸之氣,如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián),精力渾健,俯視一切。但這類詩(shī)在孟詩(shī)中不多見(jiàn)?偟膩(lái)說(shuō),孟詩(shī)內(nèi)容單薄,不免窘于篇幅,F(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩(shī)263首,但竄有別人作品。
“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花!薄>G樹(shù)、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片,這是一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫(huà),這里有清新的泥土味;這里有強(qiáng)烈的生活感。這里“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”(聞一多《孟浩然》),但是深深融在整個(gè)詩(shī)作的血肉之中的不乏恬淡的藝術(shù)美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺(jué)。詩(shī)人終于將那政治追求中遇到的挫折,名利得失全部忘掉了,甚至連那隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也徹底丟開(kāi)了。思緒終于舒展了,甚至詩(shī)人的舉措也都靈活自在了,自然在這里顯示了它的征服力。
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?”這四句詩(shī)是孟浩然藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作!耙箒(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?”王國(guó)維評(píng)價(jià)李煜的詞“儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意”,孟浩然這兩句詩(shī)里面也有一種極大極深的感情蘊(yùn)涵著!八那榕c萬(wàn)物的情有一種共鳴”,有一種對(duì)宇宙對(duì)人生的深厚的同情。這首詩(shī)表現(xiàn)最高的玄心,亦表現(xiàn)最大的風(fēng)流。這是最自然的詩(shī)篇,是天籟。孟浩然是幸福的,他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界,由我達(dá)到了無(wú)我,盡管這期間他甘苦備嘗,但終于苦盡甘來(lái)
平淡:平淡不同于平庸與淡而無(wú)味,是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出,富有情味的,所以說(shuō)往往平淡而有思致。正如王安石所說(shuō):看似平淡最奇崛,成如容易卻艱辛。
平淡首推陶淵明,能夠把詩(shī)寫(xiě)到平淡的人不多,李煜的詞絕對(duì)不是平淡,相反,帶有一種強(qiáng)烈的感發(fā)的力量。
(一) 清新
清新一般是用在寫(xiě)景詩(shī)中,一般詩(shī)風(fēng)比較亮麗,語(yǔ)言比較通俗,比喻新穎獨(dú)到,包含著作者的喜悅之情。清新之風(fēng)常見(jiàn)于以下一些人詩(shī)中。一是大部分山水田園詩(shī)人,陶潛的詩(shī)特點(diǎn)主要在平淡,有時(shí)候也不乏清新,而王維,孟浩然的詩(shī)則相對(duì)比較清新。
1、王維
唐代詩(shī)人,畫(huà)家。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士,因通音律授大樂(lè)丞。不久謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開(kāi)元二十二年,被張九齡擢為右拾遺。二年后九齡罷相,他倍感沮喪,有歸隱心。40多歲時(shí),先后隱居終南山和輞川,亦官亦隱。思想日趨消極,佛教信仰日益發(fā)展。安史之亂中被俘,被迫做偽官。亂平,降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中,以尚書(shū)右丞終,世稱王右丞。王維詩(shī)現(xiàn)存不足400首,其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過(guò)香積寺》、《輞川集》20首、《贈(zèng)裴十迪》等。王維的大多數(shù)山水田園之作,在描繪自然美景同時(shí),流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡,或氣象蕭索,或幽寂冷清,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。加之藝術(shù)技巧很高,頗為后人所推崇。王維送別、紀(jì)行一類詩(shī)中,常有寫(xiě)景佳句,如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)等,歷代傳誦不衰。
王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微,筆下山水景物特具神韻,略事渲染而意境悠長(zhǎng),色彩鮮明優(yōu)美,極有畫(huà)意。他寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合,善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化,他的寫(xiě)景詩(shī),常用五律、五絕,篇幅短小,語(yǔ)言精美,音節(jié)舒緩,宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟,使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰,在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活,有的表現(xiàn)俠義,有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫(xiě)日常生活的小詩(shī),如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等,古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕,情真語(yǔ)摯,不用雕飾,有淳樸深厚之美,與李白、王昌齡的絕句相媲美,代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句,多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高,亦擅其他各體,在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子師法。七古形式整飭,氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永,極富詩(shī)情畫(huà)意,如《山中與裴秀才迪書(shū)》。王維生前身后均享有盛名,有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物,才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象,是那樣的清凈與靜謐,禪韻盎然,如:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中!(《鳥(niǎo)鳴磵》)“颯颯秋雨中,淺淺石榴瀉。跳波自相濺,白鷺驚復(fù)下!(《欒家瀨》)以及名句“明月松間照,清泉石上流”(《山居秋暝》)等,往往蕩滌讀者之胸襟,給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。
(二)、其他值得注意的字詞
許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞,通常使全詩(shī)增色不少甚至成為詩(shī)眼。詩(shī)僧齊己寫(xiě)了一首《早梅》,有句云:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)!编嵐葘ⅰ皵(shù)”改為“一”,因?yàn)轭}為“早梅”,如果開(kāi)了數(shù)枝,說(shuō)明花已開(kāi)久,不能算是“早梅”了,齊己佩服不已,尊稱鄭谷為“一字師”。王駕寫(xiě)《晴景》一詩(shī):“雨前初見(jiàn)花間蕊,雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶飛來(lái)過(guò)墻去,卻疑春色在鄰家!蓖醢彩摹帮w來(lái)”為“紛紛”,因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫(xiě)妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字,陶潛“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字,張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字,宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫(xiě)出來(lái)了,一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫(xiě)出來(lái)了。這些是詩(shī)人的獨(dú)特感受,寫(xiě)出了這種獨(dú)特感受,不論是情景交融,詩(shī)人把他的感情色彩著到景物上去也好,詩(shī)人寫(xiě)出了景物本身所具有的情態(tài)也好,都是有意境的。杜甫詩(shī)句:“四更山吐月,殘夜月明樓!薄懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞,使畫(huà)面富有動(dòng)態(tài),更妙的是“吐”字(同學(xué)們自己體會(huì)!)虛詞用得好,也可以獲得疏通文氣,開(kāi)合呼應(yīng),悠揚(yáng)委曲,活躍情韻的美學(xué)效果。杜甫有詩(shī)云:“江山有巴蜀,棟宇自齊梁!比~夢(mèng)得評(píng)道:“遠(yuǎn)近數(shù)百里,上下數(shù)千年,只在‘有’與‘自’兩字間,而呑納山川之氣,俯仰古今之懷,皆見(jiàn)于言外。
①鑒賞詩(shī)歌,要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞,特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞!
例1:你記得跨清溪半里橋,舊紅板沒(méi)一條,秋水長(zhǎng)天人過(guò)少。冷清清的落照,剩一樹(shù)柳彎腰。(《哀江南》孔尚任)
在這里,一個(gè)“!弊忠俗⒛浚髡卟](méi)有用“留”、“見(jiàn)”,其妙處就在“!彪m與“留”意思相近,但“!弊忠话闶潜粍(dòng)的,而且有“殘存”,“殘余”的意思;另外“!弊钟袝r(shí)間性,給人一種“無(wú)可奈何”之感!傲簟眲t無(wú)這么多含義!耙(jiàn)”只就眼前而言,不能給人以今昔對(duì)比的變遷感。
例2:羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
“怨”字明顯用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。
例3:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心!
“濺”、“驚”二字,不僅用字新鮮,而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦!
例4:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城!
“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
例5:雨去花光濕,風(fēng)歸葉影疏。(《郊興》王勃)
看這句詩(shī),“濕”言“光”,“疏”言“影”,本身就不尋常,王勃寫(xiě)春雨,雨下的時(shí)間短,雨后日出,花上已沒(méi)有雨水,在日光照耀下更見(jiàn)滋潤(rùn),所以說(shuō)“花光濕”,這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神,所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了,在日光照耀下,夜影清疏,一個(gè)“疏”字,顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫(xiě)出,又顯得有詩(shī)情,用字盡妙于此!
②修飾語(yǔ):大部分為形容詞,它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。
例1:黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
一個(gè)“孤”字,寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦,由此可達(dá)人心!
例2:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲!
曰細(xì),脈脈綿綿,寫(xiě)的是自然造化發(fā)生之機(jī),最為密切!
例3:閨中少婦不知愁,春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。(《閨怨》王昌齡)
前兩句寫(xiě)少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后,興沖沖地登上翠樓,去賞春景。這時(shí)候,作者用了一個(gè)“忽”字,取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者:闖入眼簾的柳色,使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景,想起了丈夫,不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致,而這正是本詩(shī)耐人尋味之處!
③特殊詞:在詩(shī)文中,有一些詞本身與眾不同,讀者能很快找到它們:
a.疊詞:疊詞作用不外兩種:增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用!
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(《<竹枝詞>其一》劉禹錫)
千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。(《元日》王安石)
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。(《聲聲慢》李清照)
b.擬聲詞:有些擬聲詞就屬于疊詞,因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高,特單列一條。作 用有一:使詩(shī)文更生動(dòng)形象,使人有身臨其境之感!
簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。(《浪淘沙》李煜)
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)
c.表顏色的詞:這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用,有時(shí)作定語(yǔ)用,有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè),顏色一般表現(xiàn)心情,增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感,渲染氣氛。 欣賞時(shí),或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼,體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致,而且由點(diǎn)到線,向著無(wú)限的空間延伸,畫(huà)面靜中有動(dòng),富有鮮明的立體節(jié)奏感。或抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼,體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度:“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆,春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情:“記得綠羅裙,處處憐芳草。”“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚!”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。
過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。(《揚(yáng)州慢》姜夔)
紅藕香殘玉簟秋。(《一剪梅》李清照)
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。(《蜀相》杜甫)
其實(shí),詩(shī)詞曲中特殊詞序的出現(xiàn),聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例,定語(yǔ)“孤城”挪前而“錦官城”移后,除了為符合七絕和五律的平仄格式外,目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)玉門關(guān)所處孤立突兀的地勢(shì)以及春雨后詩(shī)人想象中繁花墜落的景象。
(3) 注意詩(shī)詞中的省略,用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。
在詩(shī)詞鑒賞中,根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象,可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白,還原詩(shī)歌的場(chǎng)景,獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩(shī)詞的省略跟意象的組合有關(guān)。所以要求利用想象填充省略的部分,也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》:“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”明明是三番問(wèn)答,至少要六句才能完成對(duì)話,作者采用答話包孕問(wèn)話的方法,精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。這就有如電影里蒙太奇手法,一個(gè)意象接一個(gè)意象,一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面,鏡頭之間留下大量的空白,讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。
其實(shí),中國(guó)古典詩(shī)詞意象的組合,借助了漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的特點(diǎn),詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間、意象與意象之間可以直接拼合,甚至可以省略起連接作用的詞語(yǔ)。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”,( 用的是\"明月\"、\"清風(fēng)\"這樣慣熟的詞語(yǔ),但是,當(dāng)它們與\"別枝驚鵲\"和\"半夜鳴蟬\"結(jié)合在一起之后,便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)洹?dòng)靜咸宜的深幽意境,人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了。\"月\"和\"驚鵲\",\"風(fēng)\"和\"鳴蟬\"并非事物的簡(jiǎn)單羅列,而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈” 上句追憶京城相聚之樂(lè),下句抒寫(xiě)別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境,不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類的一般說(shuō)法,卻拈出“一杯酒”三字!耙槐啤保@太常見(jiàn)了!但惟其常見(jiàn),正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云:“勿言一樽酒,明日難重持!蓖蹙S《送元二使安西》云:“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!倍鸥Α洞喝諔浝畎住吩疲骸昂螘r(shí)一樽酒,重與細(xì)論文?”故人相見(jiàn),或談心,或論文,總是要吃酒的。僅用“一杯酒”,就寫(xiě)出了兩人相會(huì)的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞,也很陳熟,但正因?yàn)槭,能夠把?yáng)春煙景一下子喚到讀者面前,用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相會(huì)之樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)了。
再試想,要用七個(gè)字寫(xiě)出兩人離別和別后思念之殷,也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”,作了動(dòng)人的抒寫(xiě)!敖币辉~,能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊,杜甫《夢(mèng)李白》云:“江湖多風(fēng)波,舟楫恐失墜。”“夜雨”,能引起懷人之情,李商隱《夜雨寄北》云:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池!痹凇敖倍(tīng)“夜雨”,就更增加蕭索之感!耙褂辍敝畷r(shí),需要點(diǎn)燈,所以接著選了“燈”字!盁簟,這是一個(gè)常用詞,而“十年燈”,則是作者的首創(chuàng),用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴,就能激發(fā)讀者的一連串想象:兩個(gè)朋友,各自飄泊江湖,每逢夜雨,獨(dú)對(duì)孤燈,互相思念,深宵不寐。而這般情景,已延續(xù)了十年之久!、陸游的《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,又如溫庭筠“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,全部是名詞的連綴,“象”的方面看好像是孤立的,“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連,給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過(guò)華清宮》后兩句:“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)!薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞,直接拼合在一起?梢哉f(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了;也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉,好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以,但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前,意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充,又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái),就失去了詩(shī)味;而詩(shī)歌的魅力,正在詩(shī)的多義。再如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》:“雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住!薄伴T掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞,可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上,也可以理解為將黃昏掩于門外,又可以理解為,在此黃昏時(shí)分,將春光掩于門外,或許三方面的意思都有。反正少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作,時(shí)間又是黃昏,這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。
(一) 中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形
(1) 把握詞性的改變,體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。
中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要,常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性,這些地方,往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。
何遜“夜雨滴空階,曉燈暗離室” (前兩句:復(fù)如東注水,未有西歸日。)本篇描寫(xiě)與友人惜別的情景。 “夜雨”二句渲染與友人話別時(shí)的環(huán)境氣氛,是歷來(lái)傅誦的名句。前一句寫(xiě)室外:夜已深沉,一片寂靜,唯有雨點(diǎn)滴落在臺(tái)階上,發(fā)出單調(diào)的音響。詩(shī)中雖然沒(méi)有寫(xiě)人的活動(dòng)和感受,但是通過(guò)“夜雨滴階”的情景可以體察到離人心中的凄涼,冰冷的雨點(diǎn)仿佛滴在他們的心上。后一句寫(xiě)室內(nèi):天已破曉,油燈將要燃盡,充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺(jué)上比較暗,夜間與白天則不然,觀察何其細(xì)致!從“夜雨”到“曉燈”,暗示一個(gè)不眠之夜過(guò)去了,“空階”和“離室”,則渲染出人們心境的凄惶。
例1、王維“下馬飲君酒”(《送別》王維:下馬飲君酒,問(wèn)君何所之。君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn),白云無(wú)盡時(shí)。)
[評(píng)析]這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱,看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇,細(xì)細(xì)讀來(lái),卻是詞淺情深,含著悠然不盡的意味,王維筆下是一個(gè)隱士,有自己的影子,至于為什么不得意,放在老杜等人那里一定有許多牢騷,可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò),更見(jiàn)人物的飄逸性情,對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。
例2、“日色冷青松”(《過(guò)香積寺》王維 :不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
[評(píng)析]這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī),主要在于描寫(xiě)景物。題意在寫(xiě)山寺,但并不正面描摹,而用側(cè)寫(xiě)環(huán)境,來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝!霸品濉薄ⅰ肮拍尽、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”,字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空,想到《涅?經(jīng)》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服,喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服,不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫(xiě)寺院,而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧!叭曆饰J丈淝嗨,”歷代被譽(yù)為煉字典范。)
例3、常健“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心!(《破山寺后禪院》常建:清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,惟聞鐘磬音。
[評(píng)析]:詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜,抒發(fā)寄情山水之胸懷詩(shī)人清晨登常熟縣的破山,入破山寺(即興福寺),在旭日初升、光照山林的景色中,表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院,面對(duì)美妙的佳境,忘情地欣賞,寄托自己遁世情懷!扒鷱酵ㄓ奶,禪房花木深”,意境尤其靜凈。起句對(duì)偶,頷聯(lián)反而對(duì)得不工整,雖屬五律,卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻。
例4、王昌齡“清輝淡水木,演漾在窗戶”
例5、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”
例6、蔣捷“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”
例7、周邦彥“風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子” 風(fēng)已老,鶯正年輕。梅子熟了,果肉鮮圓( “風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子”。雖然是描寫(xiě)江南的初夏,但實(shí)在抵不了這一“老”一“肥”的誘惑,把它放到春天來(lái)了。風(fēng)“老”鶯雛,雨“肥”梅子。我們的古人慣于活用詞語(yǔ),形容詞,名詞,都可作動(dòng)詞,且一作就作的鮮活生動(dòng),呼之欲出。想那黃口雛鳥(niǎo)從昂首待哺的嬌憨,慢慢豐了一身羽毛,再到展翅離巢,不是一天一日的時(shí)光,更待其中親鳥(niǎo)的艱勞,形態(tài)種種,時(shí)日漫漫,到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字,當(dāng)真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉,不留神便過(guò)足了幾月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子。又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢?那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”,到“拂堤楊柳醉春煙”,到“一枝紅杏出墻來(lái)”,再到“花褪殘紅青杏小”,最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài),寫(xiě)出了形態(tài),想那梅子從青青小小的羞澀,到黃黃肥肥的圓甜,那黃中暈紅的豐潤(rùn),怎不叫人垂涎!)
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”,均為形容詞的使動(dòng)用法,這些詞語(yǔ)各有妙用,但有一點(diǎn)是共同的,那就是化腐朽為神奇,增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。
(2) 還原顛倒的語(yǔ)序,把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。
1.主語(yǔ)后置。
崔顥《黃鶴樓》詩(shī):“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。”意即“晴川(晴朗的原野上)漢陽(yáng)樹(shù)歷歷(可數(shù)),鸚鵡洲芳草萋萋”,“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后,看起來(lái)好象是賓語(yǔ),實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。
2.賓語(yǔ)前置
杜甫《月夜》詩(shī):“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒!睂(shí)即“香霧濕云鬟,清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月,那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā),清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法,“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象,結(jié)果被放在前面,似乎成了主語(yǔ)。辛棄疾《賀新郎》詞:“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)?礈Y明、風(fēng)流酷似,臥龍諸葛!睍x代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢?原來(lái)作者是把他們二人都用來(lái)比喻友人陳亮的,分別說(shuō)明陳亮的文才和武略,按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上。另如錢起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī):“竹憐新雨后,山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)!(憐新雨后之竹,愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)之山。)
3.主、賓換位
葉夢(mèng)得《賀新郎》詞:“秋色漸將晚,霜信報(bào)黃花!币诧@然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主--動(dòng)--賓”的格式,但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土,可憐光彩生門戶”(門戶生光彩),盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓”(林暗風(fēng)驚草)等!
4、定語(yǔ)的位置
在偏正詞組中,定語(yǔ)在前,中心語(yǔ)在后,這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活,往往可以離開(kāi)它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。下面分別舉例說(shuō)明。
a.定語(yǔ)挪前。王昌齡《從軍行》詩(shī):“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)!毕戮涞摹肮鲁恰奔粗赣耖T關(guān),為“玉門關(guān)”的同位性定語(yǔ),現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前,很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩(shī):“橫笛聞聲不見(jiàn)人,紅旗直上天山雪!(聞橫笛聲)都是同類的例子。陸游《晝臥》詩(shī):“香生帳里霧,書(shū)積枕邊山!(帳里生香霧,枕邊積書(shū)山。)
b.定語(yǔ)挪后。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī):“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月!币饧础耙辉乱癸w渡鏡湖”!霸乱埂边@個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ),現(xiàn)被分拆為二,定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末,仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分,但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”,而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī):“曉看紅濕處,花重錦官城!(錦官城花重)
5.以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)
“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)! “笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組,實(shí)際上“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”、“笑”的支配,而是分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”、“在春風(fēng)中笑”的意思。這類情況在詩(shī)詞中比較常見(jiàn),例如:杜甫《秋興》八首之二:“千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微!(朝暉中千家山郭靜,日日于江樓翠微中坐。)李商隱《安定城樓》詩(shī):“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟!(永憶江湖白發(fā)時(shí)歸。)都是同類的例子!
6.其他
蘇軾《念奴嬌》詞:“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)!(應(yīng)笑我多情。)如毛澤東詞“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”,學(xué)生可以很快重排為“寒秋,(我)獨(dú)立(于)橘子洲頭,(看到)湘江北去”;更為典型的、學(xué)生再熟悉不過(guò)的“欲窮千里目,更上一層樓”,學(xué)生亦能很快重排為“欲目窮千里”。千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。
小 池
楊萬(wàn)里
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
春日五首(其一)
秦觀
一夕輕雷落萬(wàn)絲,霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。
答:
。
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