5、下列各句中標點符號使用不正確的一項是：

　 A 有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了“正其義不謀其利。”

　 B 這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。

　 C 在《理想國》中，柏拉圖說，哲學家必須從感覺世界的“洞穴”上升到理智世界。哲學家到了理智世界，也就是到了天地境界。

　 D 馮友蘭說：“所以中國的圣人是既入世而又出世的，中國的哲學也是既入世而又出世的。”那么，你怎樣理解“既入世而又出世”？

4、下列語句中加點的熟語使用不正確的一項是：

　 A 文學欣賞活動，憑借語言這種無所不至的符號來進行，從符合再返回豐富的世界中來。

　 B “木”和“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里了。

　 C 俗語說“浪子回頭金不換”，小劉這次出獄后的確已洗心革面，他立志自食其力，開個飯館養(yǎng)活自己和老母親。

　 D 這些記述，只是一鱗一爪，如再詳細研究，還可以發(fā)現(xiàn)許多不妥之處。

3、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

�、佟� 　　　　　　將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說。

�、凇� 中央財政部稱，中國政府每年必須花費幾十億來　　　　　 　日益嚴重的大氣污染。

�、畚覟榈幕橐龇ㄒ�(guī)定，夫妻之間有相互　　　 的義務。

　④只要全體師生共同努力，西華一高完全有希望有實力　　　 為國家級示范高中。

　 A 與其　 遏制　 撫養(yǎng)　 進升

　 B 寧可　 遏制　 扶養(yǎng)　 晉升

　 C 與其　 遏止　 撫養(yǎng)　 進升

　 D 寧可　 遏止　 扶養(yǎng)　 晉升

2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是：

　A 純粹 懲前斃后　 簡煉 濫竽充數(shù)

　B 更疊 有峙無恐 延伸 舐犢情深

　C 洗練 宛然可見 蘊蓄 興高采烈

　D 想像 鬼鬼祟祟 砧板 稗官野史

1、下列各組詞語中加點的字的注音不正確的一項是：

　A 福祉(zhǐ) 朝暾(tūn) 征(zhēng)候 槁首黃馘(xù)

　B 譎(juè)詐　 煙靄(ǎi)　 追溯(sù) 落日斜暉(huī)

　C 挑剔(tī) 佇(zhù)立 伉(kàng)儷　 無可估量(liàng)

　D 餓殍(piǎo) 安謐(mì) 憧(chōng)憬　 溘(kè)然長逝

10．　　　　　　 故禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。

翻譯：所以用禮節(jié)來表達他們(指百姓，下同)心意，用音樂來調(diào)和他們的心聲，用政策來統(tǒng)一他們的行為，用刑法來防止他們的邪惡。

9．獨于齊王反復接引，亦只為齊王老實耳。

翻譯：只有對齊王反復引導，也只是因為齊王老實罷了。

8．必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。

翻譯：一定使他們對上能贍養(yǎng)父母，對下能養(yǎng)活妻子兒女。

7．故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。

翻譯：所以大王不能統(tǒng)一天下，不屬于(用胳膊)挾著泰山去跳過渤海這一類的事；大王不能統(tǒng)一天下，屬于對長輩彎腰作揖一類的事。

6．即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。

翻譯：就是不忍看它那副恐懼發(fā)抖的樣子，毫無罪過而走向受死的地方，所以用羊去換它。