2.　　　 下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A、“十一”黃金周就要到了，是去上海旅游呢？還是去北京旅游呢？大家各抒己見(jiàn)，最終也沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn)。

B、除了你，誰(shuí)能去呢？他嗎？他能去嗎？我看他不行吧？

C、“十聾九啞的說(shuō)法早過(guò)時(shí)了，”中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)費(fèi)薇解釋說(shuō)，“聾人只是聽(tīng)力受損，聲帶還是好的，以前說(shuō)‘十聾九啞’，那是人們不去培養(yǎng)聾人的說(shuō)話技能，導(dǎo)致聲帶退化了�！�

D、中國(guó)的茶文化博大精深，“千里不同風(fēng)，萬(wàn)里不同俗”。

1.　　　 下列詞語(yǔ)中字音、字形全都正確的一項(xiàng)是

A、對(duì)峙(zhì)　　 羈絆(bàn)　　 名門旺族　　　　 涇(jìng)渭分明

B、妣(pǐ)漏　　　 譽(yù)(téng)寫(xiě)　 口蜜腹箭　　　　 自怨自艾(ài)

C、剔(tī)除　　　 氣慨(kài)　　 棉里藏針　　　　 鐘靈毓(yù)秀

D、拙(zhuō)劣　　 矍鑠(shuò)　 虛與委蛇(yí)　 明察秋毫

4.第一，要寫(xiě)好這個(gè)話題，須堅(jiān)持正確的人生觀，才能做到“思想健康”。雖然說(shuō)追求什么是個(gè)人的事，是他自己的權(quán)利，但寫(xiě)文章還是應(yīng)該有積極向上的主題的，要引人向真.向善.向美。高尚的追求是有標(biāo)準(zhǔn)的。簡(jiǎn)而言之，就是追求真.善.美。

　第二，為了能有更好.更適合自己發(fā)揮的角度，還需要就這個(gè)話題進(jìn)行全方位的拓展，做到“思路開(kāi)闊”。 1．可以寫(xiě)為什么要追求。人生的意義就在于不斷追求，追求是人們積極進(jìn)取的動(dòng)力。人類正是在不斷追夢(mèng)的過(guò)程中，不斷地發(fā)展.創(chuàng)造.完善。歷史的車輪正是在追夢(mèng)過(guò)程中飛速地向前發(fā)展的。 2．可以寫(xiě)追求什么。追求的目標(biāo)是因人而異的，是個(gè)性化的。然而，追求也應(yīng)該有一般的標(biāo)準(zhǔn)：符合正義.公理和良心，這樣的追求是有意義的.高尚的。追求是一種偉大的力量，凡是對(duì)真.善.美不懈的追求，都將產(chǎn)生一種巨大的推動(dòng)力，更彰顯人性的光輝；追求是一種無(wú)上的快樂(lè)，凡是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”.胸懷他人.心系天下的人都將感受到追求中蘊(yùn)含的無(wú)窮樂(lè)趣。 3．可以寫(xiě)追求要注意什么。(1)確定所追求的是健康的.積極向上的。(2)選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。這個(gè)目標(biāo)要切合實(shí)際，為一個(gè)切合實(shí)際的.正確的目標(biāo)而奮斗，即使過(guò)程很艱辛，也總有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能。若因“好高騖遠(yuǎn)”卻“鍥而不舍”，到頭來(lái)只能是浪費(fèi)生命。(3)追求需要執(zhí)著.堅(jiān)忍不拔的精神。否則，一事無(wú)成。(4)追求也要講究科學(xué)的方法，提高效率。

1.“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個(gè)層次含義：一是指一種策略，一種權(quán)宜之計(jì)，一種智慧，屬于謀略層面意義；二是指一種思維方式，一種量變到質(zhì)變的過(guò)程；三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念，一種“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的心理素養(yǎng)，一種收斂.內(nèi)向.自省，鍛造靈魂的手段。它當(dāng)然可以指具體的人或物，可以寫(xiě)個(gè)人的體驗(yàn)和感受。也可以指抽象的哲學(xué)思辨�？梢詫�(xiě)韜光養(yǎng)晦積蓄力量，更可以寫(xiě)果斷出手一鳴驚人。

　人生又何嘗不是如此？當(dāng)我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時(shí)，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛？這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng)。如果我們?cè)诶Ь持幸材艹料職鈦?lái)，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來(lái)，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無(wú)疑問(wèn)，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。

　甘于沉下去，才可浮出來(lái)，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。

[主要問(wèn)題]：分論點(diǎn)設(shè)置不當(dāng)，主要包括以下幾個(gè)方面：

1.分論點(diǎn)角度失當(dāng)。例如論點(diǎn)：沉潛具有強(qiáng)大力量。

　分論點(diǎn)：1)寫(xiě)文章，講求的是一種讓人喟嘆的氣勢(shì)�！�2)搞學(xué)術(shù)研究的人尤其需要注意沉潛。　分論點(diǎn)只有兩個(gè)，不完整；句式隨意，不勻稱；僅從寫(xiě)文章.搞學(xué)術(shù)研究?jī)蓚�(gè)方面來(lái)闡述，視野欠開(kāi)闊，缺乏代表性。

2.分論點(diǎn)重心偏移。例如論點(diǎn)：美麗的弧線來(lái)自沉潛。

分論點(diǎn)：1)沉潛之后的弧線，是最完美的弧線�！�2)沉潛之后的弧線，是最具魅力的弧線。3)沉潛之后的弧線，是創(chuàng)造奇跡的弧線。分論點(diǎn)的重心偏向了弧線，而不是“沉潛”。 3.分論點(diǎn)雜亂無(wú)章。例如論點(diǎn)：沉潛重要分論點(diǎn)：1)沉潛，是為了下一次還能夠爆發(fā)�！�2)沉潛，是為了下一次有力的爆發(fā)。3)沉潛，是為了掩藏自己的爆發(fā)行為。

精彩分論點(diǎn)]： 1.《為人生蓄勢(shì)》： 為人生蓄勢(shì)，要有足夠的勇氣；為人生蓄勢(shì)，要有堅(jiān)強(qiáng)的信念；為人生蓄勢(shì)，要有恒久的耐心。 2.《沉潛，為成功蓄勢(shì)》：沉潛能夠歷練我們的意志；沉潛能夠積聚我們的實(shí)力；沉潛使我們準(zhǔn)備得更完善；沉潛使我們對(duì)未來(lái)更有信心

2.“勇與畏”是一個(gè)二元關(guān)系類的話題，寫(xiě)好這篇文章的關(guān)鍵在于找到兩者之間的鏈接點(diǎn)。這可以從如下兩個(gè)層面進(jìn)行開(kāi)掘：一是外顯的--“勇與畏”抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？對(duì)缺點(diǎn)的解剖.正義的維護(hù).真理的捍衛(wèi)我們要“勇”，畏縮退避只會(huì)成為“一介懦夫”，遭來(lái)唾棄；而對(duì)自然的法則.事物的規(guī)律.歷史發(fā)展的潮流我們則要“畏”，逆流而上只會(huì)成為“一介莽夫”，遭到懲罰。二是內(nèi)隱的--“勇與畏”背后的深層動(dòng)因是什么？對(duì)同樣一件事，不同的動(dòng)因會(huì)使人作出不同的抉擇。如面對(duì)人格遭受侮辱，韓信為了“將以有為”而選擇了“畏”-- 受胯下之辱；孫天帥為了“維護(hù)人格.國(guó)格”而選擇了“勇”--堅(jiān)決不下跪。為此，對(duì)“勇與畏”的抉擇和評(píng)價(jià)，我們要因時(shí).因地.因勢(shì).因人而異。只有這樣，我們的思辨才能全面.客觀.深入.辯證，從而在“立意深刻”的高原上去展示自己奪目的才情.才思和才華。

3.其實(shí)「平常心」，就是日常用事中無(wú)取.無(wú)舍.無(wú)驕.無(wú)求.無(wú)執(zhí)著的心行。

10.通覽全詩(shī)，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)的主旨是任何事物總有它的結(jié)束，沒(méi)有不下臺(tái)的演員，沒(méi)有不散場(chǎng)的觀眾，由此我們可以引出許多類似的聯(lián)想：沒(méi)有不敗的花朵，沒(méi)有不散的筵席。我們應(yīng)該怎樣看待即將到來(lái)的終點(diǎn)呢？詩(shī)的最后兩句作出了很好地解說(shuō)，“只有長(zhǎng)長(zhǎng)的路是真實(shí)的，快樂(lè)地.熱情地.認(rèn)真地走吧”。這是對(duì)生活的正確態(tài)度�；�于此態(tài)度，作文可以從以下幾個(gè)角度立意：①如果說(shuō)人生是一個(gè)大舞臺(tái)，每一個(gè)人就都是演員。而任何表演，總有收?qǐng)龅臅r(shí)候，正如演員總有下臺(tái)的時(shí)候一樣。②“落幕”并不意味著結(jié)束，也可能是新的開(kāi)始。③世界和人生總是在永恒的變化和運(yùn)動(dòng)。④生活是一本“可愛(ài)的書(shū)”，一條真實(shí)的路。⑤呼喚人們，樂(lè)觀地去生活，執(zhí)著地去追求，不斷開(kāi)拓人生新的舞臺(tái)。

9.這個(gè)題目也屬于“新材料作文”，屬于一個(gè)寓言故事，也屬于有關(guān)系性作文，這個(gè)故事的含義比較淺顯：人的動(dòng)機(jī)和結(jié)果有時(shí)可能不一致。即有些人是抱著好心去幫助別人，但結(jié)果卻適得其反。比如教育問(wèn)題，父母教育孩子可以出于好心，但父母對(duì)孩子的教育往往只顧及到個(gè)人的需要和想法，沒(méi)有顧及到孩子的需要和感受。有位詩(shī)人曾對(duì)這種情況有一句精彩的描述：世界上最大的傷害往往是以愛(ài)的名義。所以人做事，不能光靠愛(ài)心，考一腔熱情，還要顧慮對(duì)方的需要和感受，要多從別人的角度考慮。

立意原則：遵照事物發(fā)展規(guī)律,否則只能是事與愿違,南轅北轍.如緣木求魚(yú)殺雞取卵，相對(duì)于時(shí)代材料是賑災(zāi)的科技,而不能蠻干硬干。

8.這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇.鑒別和心靈的"巷戰(zhàn)"，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示"無(wú)"與"有"是兩個(gè)抽象的概念，材料中要"無(wú)草"，則要"有莊稼"，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。

7.成功的人生并不是每一方面都很出色，只是他們找到了最適合自己發(fā)展的方向，能夠充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，挖掘內(nèi)在的潛能。當(dāng)我們?cè)谝粭l路上走了許久卻看不到未來(lái)時(shí)，也許換個(gè)思路，人生就會(huì)柳暗花明！

本題參考立意：人生的選擇很多時(shí)候很難一先即準(zhǔn)，有時(shí)候往往拐個(gè)彎，恰恰就會(huì)讓你成功。因此，你必須學(xué)會(huì)放棄，而又要學(xué)會(huì)選擇。

6.可以從以下角度參考立意：