3．探究 F(1)從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)；(2)探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神；(3)探究文本中的終點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解。

2．鑒賞評(píng)價(jià) D (1)評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向；(2)評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響；(3)對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷；

1．分析綜合 C (1)篩選并整合文中的信息；(2)分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思；(3)分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法；

4.詞語(yǔ)成語(yǔ)積累

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講》

干祿：求功名利祿。

終南捷徑：比喻達(dá)到目的的便捷途徑。

冶游：四處游玩。

容有止底：或許能相當(dāng)深。止底，深的意思。

孜孜：勤勉不倦怠。

開(kāi)誠(chéng)布公：誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。

訾詈：詆毀，謾罵。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》

義憤填膺：由不義的人和事所激發(fā)起的憤怒感情充滿(mǎn)胸膛。

駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚。

公之于眾：向公眾公開(kāi)。

空頭支票：不能生效的支票。

氣壯山河：形容氣勢(shì)恢宏。

息息相關(guān)：形容關(guān)系極為密切。

搖搖欲墜：形容非常危險(xiǎn)，就要掉下來(lái)或垮下來(lái)。

《在馬克思墓前的講話(huà)》

豁然開(kāi)朗：形容由昏暗窄小而變?yōu)槊髁翆挸�。也比喻�?jīng)過(guò)別人提醒或自己的學(xué)習(xí)探索，突然明白一個(gè)道理。

淺嘗輒止：剛?cè)腴T(mén)就不再鉆研。

卓有成效：辦事有成績(jī)，效果顯著。

污蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

誹謗：無(wú)中生有地說(shuō)人壞話(huà)，毀人名譽(yù)。

繁蕪叢雜：原指草木茂盛繁密、雜亂而沒(méi)有條理，文中是錯(cuò)綜復(fù)雜的意思。

永垂不朽：指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。

《09年新課標(biāo)高考考綱》關(guān)涉此單元的要求是：

3.形近字辨析

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講》

干祿　 勞碌　 琭琭如玉　　 弭謗　 彌補(bǔ)　 后悔　 隱晦　 誨人不倦　 損害　 殞身不恤　 隕滅

《我有一個(gè)夢(mèng)想》

言簡(jiǎn)意賅　 駭人聽(tīng)聞　　 戳穿　 屠戮　　 瞭望　 潦草　 繚亂　 磐石　 鐘磬　 贖罪　 連篇累牘　 褻瀆　

《在馬克思墓前的講話(huà)》

著急　 支著　 著筆

抹布　 抹黑　 拐彎抹角

斗膽　 斗牛

不可估量　 量力而行

豁出去　 豁免

淺薄　 流水淺淺

2.字音識(shí)記

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講》

肄yì業(yè)　 提攜xié　 弭mǐ謗　 造詣yǐ　 砥dǐ礪lì　 矯jiǎo正　 相勖xù　 訾zǐ詈lì　 店肆sì　 商榷què　 冶yě游　 切磋cuō

《我有一個(gè)夢(mèng)想》

煎jiān熬áo　 侈chǐ談　 戳chuō子　 匿nì跡　 瞭liào望　 駭hài人聽(tīng)聞　 義憤填膺yīng　 峰巔diān

《在馬克思墓前的講話(huà)》

繁蕪wú　 忌jì恨　 估量liáng　 誹fěi謗　 詛zǔ咒　 污蔑miè　 悼dào詞　 給gěi以回敬　 永垂不朽xiǔ　 淺嘗輒zhé止　 衷zhōng心喜悅

1.文學(xué)常識(shí)

①蔡元培(1868-1940)字鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人，漢族，原籍浙江諸暨，民主主義革命家和教育家。數(shù)度赴德國(guó)和法國(guó)留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。曾任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、人學(xué)院院長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)等職。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱(chēng)“學(xué)界泰斗、人世楷�！�。他提出了“五育”(軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)并舉的教育方針和“尚自然”、“展個(gè)性”的兒童教育主張。他試圖通過(guò)貧兒院的試驗(yàn)和推廣，逐步以學(xué)前兒童公共教育替代當(dāng)時(shí)的家庭教育，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童公育的理想。他是中國(guó)近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者，主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三方面實(shí)施美育，設(shè)想通過(guò)胎教院、育嬰院、幼稚園三級(jí)機(jī)構(gòu)實(shí)施學(xué)前兒童美育：把胎教作為美育的起點(diǎn)；讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中；認(rèn)為幼稚園的美育一方面通過(guò)舞蹈、唱歌、手工等“美育的專(zhuān)題”進(jìn)行，另一方面則要充分利用其他課內(nèi)涵的美育因素，如“計(jì)算、說(shuō)話(huà)，也要從排列上、音調(diào)上迎合它們的美感，不可枯燥的算法與語(yǔ)法�！逼�74年的人生歷程，先后經(jīng)歷了清政府時(shí)代、南京臨時(shí)政府時(shí)代、北洋政府時(shí)代和國(guó)民黨政府時(shí)代，一路經(jīng)歷風(fēng)雨，始終信守愛(ài)國(guó)和民主的政治理念，致力于廢除封建主義的教育制度，奠定了我國(guó)新式教育制度的基礎(chǔ)，為我國(guó)教育、文化、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了富有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

②馬丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日-1968年4月4日)，著名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，誕生于美國(guó)東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，有金牧師之稱(chēng)。1968年4月，馬丁路德金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，下榻洛林汽車(chē)旅館。4日晚飯前，他立在二樓三百號(hào)房間的陽(yáng)臺(tái)上，與人談話(huà)。這時(shí)在街對(duì)面的一幢公寓里，一個(gè)狙擊手端著一架帶有觀測(cè)鏡的汽步槍?zhuān)�向他射去。子彈從前面穿過(guò)他的脖子，他隨即倒地不起。1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)。

③弗里德里�！ざ鞲袼�(Friedrich Engels，1820.11.28-1895.8.5)德國(guó)社會(huì)主義理論家及作家，哲學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。