(二)

貞觀初，嶺南諸州奏言高州酋帥馮盎、談殿阻兵反叛。詔將軍藺謨發(fā)江、嶺數(shù)十州兵討之。秘書監(jiān)魏徵諫曰：“中國(guó)初定，搓未復(fù)，嶺南瘴癘，山川阻深，兵遠(yuǎn)難繼，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且馮盎若反，即須中國(guó)未寧，交結(jié)遠(yuǎn)人，分兵斷險(xiǎn)，破掠州縣，署置官司。何因告來(lái)數(shù)年，兵不出境？此則反形未成，無(wú)容動(dòng)眾。陛下既未遣使人就彼觀察，即來(lái)朝謁，恐不見(jiàn)明。今若遣使，分明曉諭，必不勞師旅，自致闕庭�！碧�宗從之，嶺表悉定。

(節(jié)選自《貞觀政要》)

10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．授金紫光祿大夫，仍除漢陽(yáng)太守　　 除：授官

B．太宗令智戴還慰省之　　　　　　　 �。嚎赐�

C．賊退走，因縱兵乘之　　　　　　　 乘：追趕

D．陛下既未遣使人就彼觀察　　　　　 就：立即

11．下列各組語(yǔ)句中，分別直接反映馮盎英勇善戰(zhàn)與不貪名利的個(gè)性的一組是(　　 )

A．盎馳至京，請(qǐng)討之　　　 　　　　　　　　 　本州衣錦便足，余復(fù)何求？

B．詔令盎率部落二萬(wàn)為諸軍先鋒　　　　 �？指タ素�(fù)荷，以墜先業(yè)

C．因縱兵乘之，斬首千余級(jí)　　　 　　　四年，盎以南越之眾降

D．連發(fā)七矢，而中七人　　　　　　　　 越王之號(hào)，非所聞也

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．仁壽初年，潮、成等五州僚人造反。馮盎親自前往京師請(qǐng)旨討伐。文帝詔左仆射楊素與他議論敵方形勢(shì)，盎分析得頭頭是道。楊素很為驚嘆，于是命他領(lǐng)江嶺兵進(jìn)行討伐。

B．唐武德三年，馮盎率兵平定了高、冼的叛亂，當(dāng)時(shí)有人游說(shuō)馮盎稱王。馮盎不貪求稱王稱霸而是歸降高祖，體現(xiàn)了他的明智。

C．貞觀元年，有人舉報(bào)馮盎反叛，說(shuō)他已起兵拒境，太宗采用魏徵的招降建議，派人招降了馮盎，終使嶺南安定，并留下“魏徵一席言，勝于十萬(wàn)兵”的美談。

D．文段(一)記敘了馮盎英勇善戰(zhàn)，以民族統(tǒng)一為重，平定戰(zhàn)亂的事跡；文段(二)借魏徵進(jìn)諫的史實(shí)讓我們看到納諫與進(jìn)諫的君臣形象，同時(shí)也讓我們看出馮盎反叛一事缺少真憑實(shí)據(jù)。

第Ⅱ卷

(一)

馮盎，高州良德人也。少有武略，隋開(kāi)皇中為宋康令。仁壽初，潮、成等五州僚叛，盎馳至京，請(qǐng)討之。文帝敕左仆射楊素與盎論賊形勢(shì)，素曰：“不意蠻夷中有此人，大可奇也�！奔戳畎话l(fā)江、嶺兵擊之。賊平，授金紫光祿大夫，仍除漢陽(yáng)太守。

武德三年，廣、新二州賊帥高法澄、冼寶徹等并受林士弘節(jié)度，殺害隋官吏，盎率兵擊破之。既而寶徹兄子智臣又聚兵于新州，自為渠帥，盎趨往擊之。兵交，盎卻兜鍪大呼曰：“爾等頗識(shí)我否？”賊多棄戈肉袒而拜，其徒遂潰，擒寶徹、智臣等，嶺外遂定�；蛴姓f(shuō)盎曰：“自隋季崩離，海內(nèi)騷動(dòng)。今唐雖應(yīng)運(yùn)，而風(fēng)教未浹，南越一隅，未有所定。公克平五嶺二十余州，豈與趙佗九郡相比？今請(qǐng)上南越王之號(hào)�！卑辉唬骸拔峋幽显�，于茲五代，本州牧伯，唯我一門，子女玉帛，吾之有也。人生富貴，如我殆難，�？指タ素�(fù)荷，以墜先業(yè)。本州衣錦便足，余復(fù)何求？越王之號(hào)，非所聞也。”

四年，盎以南越之眾降。貞觀五年，盎來(lái)朝，太宗宴賜甚厚。俄而羅竇諸洞僚叛，詔令盎率部落二萬(wàn)為諸軍先鋒。時(shí)有賊數(shù)萬(wàn)屯據(jù)險(xiǎn)要，不可攻逼。盎持弩語(yǔ)左右曰：“盡吾此箭，可知?jiǎng)儇?fù)�！边B發(fā)七矢，而中七人，賊退走，因縱兵乘之，斬首千余級(jí)。太宗令智戴還慰省之，自后賞賜不可勝數(shù)。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (選自《舊唐書》，有刪改)

注：唐朝起信宜(現(xiàn)廣東西南境內(nèi))百越土著居民，被冠上“羅竇洞僚”的稱呼。

5．下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是(　　 )

A．郭沫若絕對(duì)是個(gè)奇才。學(xué)醫(yī)出身的他，一動(dòng)手寫詩(shī)，就成為詩(shī)壇巨星；一投筆從戎，就官至高位；一搞學(xué)術(shù)研究，就擁有了劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家等諸多頭銜……他還被譽(yù)為“社會(huì)主義時(shí)代新中國(guó)的歌德”。

B．“一些人認(rèn)為使用外國(guó)詞匯能表現(xiàn)他們頭腦開(kāi)放和國(guó)際化，但是我不這樣認(rèn)為�！眹�(guó)際譯聯(lián)副主席黃友義聲稱：“相反，我們應(yīng)該對(duì)自己的語(yǔ)言樹立信心。人只有尊重自己，才能指望別人尊重你�！�

C．南美的文學(xué)受到西方的承認(rèn)，并不是因其語(yǔ)言文化的獨(dú)特性，說(shuō)穿了是因?yàn)橐择R爾克斯、博爾赫斯為代表的南美作家都是受西方現(xiàn)代文學(xué)教育，他們都能用西方的語(yǔ)言寫作(西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)或英語(yǔ)等)。

D．據(jù)英國(guó)“每日電訊報(bào)”3月20日?qǐng)?bào)道，最近，日本自治醫(yī)科大學(xué)的一個(gè)遺傳學(xué)研究小組利用基因改造的方法，把一種蚊子成功轉(zhuǎn)化為了“疫苗注射器”。

4．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　 )

A．全球三大鐵礦石生產(chǎn)商之一淡水河谷原本與中信泰富簽訂了鐵礦石供應(yīng)協(xié)議，中信泰富也同意繼續(xù)按照平均每年45萬(wàn)噸左右的供應(yīng)量提供給換了“東家”的石鋼。

B．迪拜債務(wù)危機(jī)不僅顯示了“迪拜神話”的脆弱性，引發(fā)了外界對(duì)迪拜發(fā)展模式的懷疑，而且還暴露了當(dāng)前世界金融體系存在的一些根本性問(wèn)題。

C．在國(guó)際金融危機(jī)的影響下，誰(shuí)能否認(rèn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不會(huì)受到國(guó)際經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的影響呢？難道我們不應(yīng)該迅速采取相關(guān)的措施嗎？

D．對(duì)于中國(guó)這個(gè)制造業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，在工業(yè)設(shè)計(jì)階段引入低碳理念是在生產(chǎn)、使用全過(guò)程實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排不可或缺。

3.將下列詞語(yǔ)依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是　　　　　　　　 　　　　(　 )

①對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，僅靠道德上的自律或者單純的宣傳教育，并不一定______，因此，加強(qiáng)管理并嚴(yán)格執(zhí)法，是非常必要的。

②千里瀚海、萬(wàn)頃荒原、巍巍高山、茫茫蒼穹，這樣一些在時(shí)間上　　　 、在空間上浩

大的景物，往往可以成為與之直接對(duì)話的生命之靈。

③最近幾年，鐵路交通發(fā)展迅速，到處興建高速鐵路�！熬┙虺请H快車”運(yùn)行后，北京到天津的行駛時(shí)間 　　　　只需半小時(shí)。

④在孔門弟子中，顏回以突出的德行、修養(yǎng)而著稱。他家境貧苦，對(duì)別人無(wú)法忍受的生活，他卻能　　　　 ，自得其樂(lè)。孔子贊他：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

A.生效　　 悠遠(yuǎn)　　 大概　　　 隨遇而安

B.奏效　　 悠遠(yuǎn)　　 大約　　　 安之若素

C.生效　　 幽遠(yuǎn)　　 大概　　　 安之若素

D.奏效　　 幽遠(yuǎn)　　 大約　　　 隨遇而安

2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(　　 )

A．觸膝談心　　 詭計(jì)多端　　 莫衷一是　 不堪之論

B．暗度陳倉(cāng)　　 憤發(fā)圖強(qiáng)　　 黔驢計(jì)窮　 罄竹難書

C．唉聲嘆氣　　 老生常談　　 鳳毛鱗角　 口蜜腹劍

D．輕歌曼舞　　 委曲求全　　 平心而論　 卻之不恭

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一組是(　　 )

A．憮然(fŭ)　　　 不啻(chì)　 　 喟然(kuì)　　 　　　　　　　 莞爾(wăn)　 綏之斯來(lái)(suí)

B．慍色(yùn) 庠序(xiáng)　 　　　 餓莩(piăo)　 　　　　　　　 水獺(tă)　　 　 涸轍之鮒(fù)

C．朝覲(jìn)　 　　　 棺槨(guŏ)　 篡改(chuàn)　 　　　 怵惕(chù)　 枯項(xiàng)黃馘(xù)

D．鞭笞(chī) 砍斫(zhuó) 　 逡巡(qūn) 　　　　　　 孝悌(tì)　 　　　 腥臊惡臭(chòu)