21.“井岡山會(huì)師”和“香港回歸”這兩件事是馬克思主義中國(guó)化的突出例證，其所體現(xiàn)的思想的內(nèi)在一致性是

A.都是偉人創(chuàng)造的                    B.都解決了當(dāng)時(shí)我國(guó)發(fā)展中的重大問(wèn)題

C.都體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神            D.都是毛澤東思想的組成部分

20.1926年8月12日，蔣介石在長(zhǎng)沙向某將領(lǐng)發(fā)了一份電報(bào)：“兄以蘇、浙、皖、贛、閩五省之治安自任，若能順應(yīng)革命潮流，以保五省人民之幸福，中正必請(qǐng)于政府、承認(rèn)兄為五省之總司令。”上述材料中，“某將領(lǐng)”和某“兄”指的是

A.李宗仁            B.周恩來(lái)            C.孫傳芳            D.吳佩孚

19.最早在中國(guó)提出反對(duì)民族壓迫、中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等的資產(chǎn)階級(jí)思想理論體系是

A.資產(chǎn)階級(jí)維新思                                        想                      B.三民主義 

C.新三民主義                            D.中共的民主革命綱領(lǐng)

18.《清史稿》：“德宗親政之時(shí)，春秋方富，抱大有為之志，欲張撻伐，以湔國(guó)恥�！�…遂引新進(jìn)小臣，銳意更張，為發(fā)奮自強(qiáng)之計(jì)。然功名之士，險(xiǎn)躁自矜，忘投鼠之忌……洎垂簾再現(xiàn)，韜晦瀛臺(tái)。外侮之來(lái)，釁自?xún)?nèi)作。卒使八國(guó)連兵，六龍西狩。”材料中的“德宗”當(dāng)是

A.咸豐帝            B.同治帝            C.光緒帝            D.宣統(tǒng)帝

17. 清朝在臺(tái)灣設(shè)立臺(tái)灣府時(shí)是甲子年，那么中俄《尼布楚條約》應(yīng)該發(fā)生在

A.丁卯年            B.戊辰年            C.己巳年            D.庚午年

16.司馬遷在《史記》中寫(xiě)道：“它的建成為將近465 000英畝（約4萬(wàn)頃）原來(lái)含堿的土地提供了灌溉�！薄坝谑顷P(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯�！辈牧现械摹八�”是指

A.都江堰            B.鄭國(guó)渠            C.西門(mén)豹渠          D.芍陂

15.《遼史?百官志》：“……至于太宗，兼制中國(guó)（中原），官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人�！币�文中的“太宗”應(yīng)是

A.宋太祖         B.元昊              C.耶律德光          D.完顏阿骨打

14.隋末，建康有一讀書(shū)人想走水路到長(zhǎng)安參加科舉考試，最近的路線(xiàn)是

A.長(zhǎng)江-江南河-東海-黃河-廣通渠          B.長(zhǎng)江-邗溝-通濟(jì)渠-黃河-廣通渠

C.長(zhǎng)江-東海-黃河-廣通渠                 D.長(zhǎng)江-東海-渤海-永濟(jì)渠-廣通渠

13.“在天之變，日月薄蝕。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常數(shù)，不在政治。百變千災(zāi)，皆同一狀，未必人君政教所致�！睂�(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是

A.闡釋了佛教的“生死輪回”           B.宣傳了“制天命而用之”的思想

C.批駁道家思想                       D.與“天人感應(yīng)”說(shuō)針?shù)h相對(duì)

12.下列關(guān)于春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的說(shuō)法正確的是

A.打擊了奴隸制,促進(jìn)了封建社會(huì)的初步形成

B.“尊王攘夷”，維護(hù)了周王室的統(tǒng)治

C.春秋無(wú)義戰(zhàn)，阻礙了社會(huì)進(jìn)步

D.是一場(chǎng)爭(zhēng)奪土地與人民的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，客觀上促進(jìn)了局部統(tǒng)一