4.某學(xué)校為了解該校600名男生的百米成績（單位：s），隨機選擇了50名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，右圖是這50名學(xué)生百米成績胡頻率分布直方圖。根據(jù)樣本的頻率分布，估計這600名學(xué)生中成績在（單位：s）內(nèi)的人數(shù)大約是                  .

3.已知向量滿足

2.若將復(fù)數(shù)的形式，則p+q=        

1.已知全集，集合，，則

20.語文課代表說：友誼是一首激情洋溢的詩歌，能讓灰暗的心情變得亮麗；

       化學(xué)課代表說：友誼是一種超強的催化劑，能讓不可調(diào)和的物質(zhì)融為一體。

[文言文參考譯文]

    萬石君名叫奮，姓石。十五歲時，侍候高祖。高祖和他談話，喜歡他的恭敬，問他：“你家有什么人？”回答說：“我只有母親，不幸失明。家里貧窮。還有一個姐姐，能彈琴�！备咦嬲f：“你能跟隨我嗎？”他說：“愿意盡力效勞。”于是高祖封他姐姐為嬪妃，讓石奮任中涓官，把他家遷到氏安城的中戚里。

  他做官到文帝時，靠積累功勞官職升到了太中大夫。雖然沒有文才學(xué)問，但他恭敬謹(jǐn)嚴(yán)沒人能比。到孝景帝即位，讓他擔(dān)任九卿之職。石奮的長子石建，二子甲某，三子乙某，四子石慶，都因為品行善良，孝敬父母，辦事謹(jǐn)嚴(yán)，都做到二千石的官職。于是景帝說：“石君和四個兒都是二千石官員，作為臣子的尊貴恩寵競?cè)患�中在他一家�！本头Q石奮為“萬石君”。

    孝景帝末年，萬石君回家養(yǎng)老。他作為大臣每年定期參加朝會時，經(jīng)過皇宮的門樓，一定要下車小步快走(以示恭敬)，看見皇帝的車駕，一定俯身手扶著車前橫木(表示敬意)。子孫做小官，回家時拜見他，石奮一定穿著朝服接見，不稱呼名字。子孫有錯誤，不責(zé)備，(但是)不上正座，面對食案不吃飯。然后兒子們責(zé)備有過錯的子孫，由輩分高的帶領(lǐng)脫掉上衣袒露上身一再謝罪，表示悔改，這才饒過。有已成年的子孫在他身邊，即使閑居在家，他也要穿戴整齊，(顯出一副)端莊嚴(yán)肅的樣子。仆人也都是一副恭敬謹(jǐn)慎的樣子。萬石君一家因為孝敬謹(jǐn)嚴(yán)而聞名于各郡國，即使是齊、魯一帶那些品行質(zhì)樸的儒生，都自認(rèn)為比不上他。

    長子石建任郎中令，小兒子石慶任內(nèi)史。石建年老時，頭發(fā)都白了，而萬石君卻依舊健康沒病。石建做郎中令，每五天休假一天，回家探望父親，暗中詢問伺候父親的人，拿著他父親的內(nèi)褲，親自洗滌，然后再交給仆人，不敢 讓萬石君知道，習(xí)以為常。石慶任太仆，為皇帝駕車外出，皇上問駕車的馬有幾匹，石慶用鞭子一匹一匹地把馬數(shù)完，舉起手說：“六匹馬。”石慶在兒子中是最隨便不拘禮儀的了，尚且這般謹(jǐn)慎。他任齊國相，整個齊國的人都仰慕石慶的好家風(fēng)，他不靠政令，齊國就治理得很好，老白姓為他建立“石相祠”。

    萬石君在漢武帝元朔五年時去世。長子郎中令石建哭得十分悲傷，扶著拐杖才能行走。一年多后，石建也死了。石奮的子孫都很孝順，但石建最突出，其孝順程度超過了萬石君。

太史公說：孔子有句話，“君子說話要謹(jǐn)慎，做事要努力”，恐怕就是說的“萬石君”這樣的人吧？因此他的教化不急峻卻能成功，不苛刻卻能使局面安定。這可以說是努力按照孔子說的標(biāo)準(zhǔn)去做了！

19．(5分)④②⑤①③  (對1處得1分)

18．（4分）地震發(fā)生后，各種媒體（1分）打破常規(guī)（1分）及時報道（1分），發(fā)揮了重

要作用（1分）。（一個要點計1分，共4分。語意相近即可）

17．（6分）①使文章筆墨更為集中，能在有限的篇幅內(nèi)生動細(xì)致地刻畫出姥姥的可敬形象。②使文章的線索更為明晰，通過不同時期過端午、包粽子的事情，形象地展示了姥姥勤勞的一生。③使姥姥這個人物更具有鮮明的個性，姥姥的勤勞、善良、智慧、慈愛，全都融合在端午這個特殊的節(jié)日氛圍里，化為清清的粽香，縈繞在兒孫的記憶里。④使作品更具有中華民族傳統(tǒng)的人文氣息。⑤明確傳達(dá)出“端午”作為中國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在普通民眾心目中根深蒂固的影響。（答出其中任意三點即可。）

16．（6分）①用美好的想象，再現(xiàn)姥姥年青時的美麗形象。②從外形上襯托了姥姥的美麗，使姥姥的形象更加完整豐滿。③形象地表明了姥姥的美好品質(zhì)代代相傳。

15．（4分）答案：（1）第④節(jié)畫線內(nèi)容中的“一笑白頭”，表現(xiàn)了姥姥的慈愛、善良；對自己耗費畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長的滿足。（2）第⑤節(jié)畫線內(nèi)容中的“呆坐”，表現(xiàn)了姥姥對安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣；對鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。