14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（  ）

A．首段先發(fā)名勝難得與休養(yǎng)民力的議論，對韋使君“逸其人，因其地，全其天”的做法表示首肯和推崇，為后面的描述和議論作鋪墊。 

B.文章繪景狀物，各具特點，精確傳神，以表現(xiàn)永州自然山水之美與人文景觀之佳為主，通過韋公邀請賓客觀賞，舉行宴會娛樂，表達了韋公等欣賞永州山水風(fēng)光的無比愜意之情。

C.第二段寫永州的自然環(huán)境，為韋使君的登場和新堂的落成蓄勢，與賢太守的浚理和新堂的華美形成鮮明對比。

D.第四段連用六個反問句，層層深入，既肯定了韋使君的政績，且對賢太守提出了進一步的要求，勉勵他們致力于“因俗而成化”、“除殘而佑仁”、“廢貪而立廉”、“家撫而戶曉”。

第Ⅱ卷（非選擇題 共108分）

13．下列六句話，分別編為四組，全都屬于韋公規(guī)劃整治永州的措施的一組是

①輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力      ②命芟其蕪，行其涂

③逸其人，因其地，全其天                  ④延客入觀，繼以宴娛

⑤擇惡而取美                              ⑥蠲濁而流清

A.①②⑤     B.②⑤⑥     C.③④⑥     D.②④⑤

12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組

A.有石焉，翳于奧草

夫圣人者，不凝滯于物

B.韋公之來既逾月，理甚無事

何功之有哉

C.公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁

余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也

D.乃作棟宇，以為觀游  

以其乃華山之陽名之也

11．對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是

A.則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻         用車子運

B.視其植，則清秀敷舒                   樹木

C.怪石森然，周于四隅                   堆積

D.公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化     優(yōu)美的景致

9．以下是對“文化趨同”產(chǎn)生的原因的分析，其中有錯的一項是

A．知識經(jīng)濟、數(shù)字化生存的“元”時代特征與“冷戰(zhàn)”以后新世紀(jì)格局及其地緣政治表現(xiàn)的綜合作用。

B．以美國為首的西方世界在經(jīng)濟、軍事、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的“單極”“超霸”地位和發(fā)展中國家、古文明國家發(fā)展滯后。

C．“冷戰(zhàn)”以后西方的精神文化生活和價值理念快速、暢達地蔓延開來。

D．世界進入網(wǎng)絡(luò)化支撐的、出思想出產(chǎn)品出“機器人”的全球化時代。

8．對“后者也有使思想家、文化人‘濃編’為‘稀有保護動物’的功效”一句的理解，正確的一項是

A．浮躁、媚俗等風(fēng)氣將使思想家、文化人不再具有深沉的浪漫、高雅的幽默、有內(nèi)容的輕松等。

B．能夠不被“技術(shù)洋涇浜語言”嚇倒的思想家、文化人將變得十分稀少。

C．在商品經(jīng)濟社會，很難產(chǎn)生真正的思想家、文化人。

D．在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，能夠保持原來的思想觀、價值觀的思想家和文化人將十分稀少。

7．對“網(wǎng)絡(luò)文化”的理解，正確的一項是

A．“網(wǎng)絡(luò)文化”是網(wǎng)絡(luò)時代對人類精神文化生活和價值理念造成不良的、消極墮落的、破壞性的嬗變的文化。

B．“網(wǎng)絡(luò)文化”是對網(wǎng)絡(luò)時代的人類傳統(tǒng)文化特別是東方文化造成淺層次的、技術(shù)性的沖擊和損傷的文化。

C．“網(wǎng)絡(luò)文化”是網(wǎng)絡(luò)時代在知識經(jīng)濟、數(shù)字化生存的“元”時代特征與“冷戰(zhàn)”結(jié)束后新世紀(jì)格局及其地緣政治表現(xiàn)的綜合作用下，造成與全球化相關(guān)聯(lián)的“文化趨同”的文化。

D．“網(wǎng)絡(luò)文化”是網(wǎng)絡(luò)時代帶有霸權(quán)主義、文化殖民主義色彩的“反文化”。