17.農(nóng)民跟風種植不能取得預期的經(jīng)濟效益,其主要原因是市場經(jīng)濟具有( )
A.自主性 B.競爭性 C.開放性 D.盲目性
16.農(nóng)產(chǎn)品種植中的“刻舟求劍”、“守株待兔”兩種選擇,從哲學角度看,所犯的共同錯誤是( )
A.不承認相對靜止的存在,認為事物的運動是沒有規(guī)律的
B.夸大了意識的能動作用,陷入了唯心主義的泥潭
C.忽視了科學理論的指導作用,實踐活動缺乏目的性
D.違背了一切從實際出發(fā),主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一的要求
15.右圖為我國月球探測工程標志。該標志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫,組合成篆書“月”字,暗寓龍的傳人登月的夢想。從哲學上看,這一標志的出現(xiàn)說明( )
A.人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的
B.藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是藝術(shù)家的創(chuàng)意
C.這是意識能動性的充分體現(xiàn)
D.人的主觀能動性可以超越規(guī)律的制約
時下,不少農(nóng)民在種植品種的選擇上,只有這么兩種:要么今年市場上什么價錢高明年就種什么,類似“刻舟求劍”;要么不管市場如何變化只抱定一種品種,好比“守株待兔”,因為沒有人能告訴他們種什么賺錢。據(jù)此回答16――18題。
14.由于雷鋒精神中存在著豐富的友愛與互助的內(nèi)容,展示著亮麗的人性之美,具有強烈的感召力,因而對于構(gòu)建和諧社會有著不可替代的作用。雷鋒精神之所以不因時代的變遷而凋謝,就在于它( )
A.能夠化解人與人之間的一切矛盾 B.是所有人共同追求的精神境界
C.符合事物發(fā)展規(guī)律,符合人民的根本利益 D.是迄今為止最科學最完整的世界觀
13.對于太陽系有九大行星,人們一直深信不疑,這次冥王星降級讓許多人對書本知識產(chǎn)生了懷疑。中科院自然科學史研究所研究員孫小淳則認為,科學家說的、書本上寫的也不是一成不變的,一切科學結(jié)論都未必是絕對正確的真理。這是因為( )
A.一切傳統(tǒng)的結(jié)論都需要人們重新質(zhì)疑
B.書本知識都是前人的經(jīng)驗,是不可靠的
C.脫離書本的想象才是人們認識世界的可靠途徑
D.人們的認識受社會歷史條件的制約
12.冥王星是1930年由美國人湯博發(fā)現(xiàn)的,這在當時的觀測條件下是了不起的。但隨著人們研究水平的提高,天文學家認為冥王星不符合太陽行星的標準,故被國際天文學聯(lián)合會第26屆大會投票決定降為“矮行星”。冥王星降級一事表明( )
A.權(quán)威機構(gòu)能夠改變天體的屬性 B.認識在實踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展
C.符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理 D.自然界的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
11.歷屆奧運會吉祥物在設(shè)計時都遵循了“越是民族的,越是世界的”的理念,將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。從哲學上看,這是因為( )
A.整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
B.整體由部分組成,整體離不開部分
C.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)
10.2007年是農(nóng)歷豬年,人們不斷聽到“豬年出生的孩子是小金豬,有福氣”的說法。這種說法( )
A.說明了事物之間的聯(lián)系是具體的 B.體現(xiàn)了一事物總是與其他事物聯(lián)系著
C.否定了意識對物質(zhì)有能動作用 D.違背了聯(lián)系的客觀性
9.世界唯一不變的是變化,這一論斷的含義是( )
A.變是世界的本質(zhì) B.世界上只有變,沒有不變
C.變是絕對的,不變是相對的 D.變與不變是絕對對立的
8.毛毛蟲有尾隨的習慣。法國科學家曾做過一個實驗,讓毛毛蟲在一個花盆邊圍成一個圓圈爬行,離花盆不遠處放有食物。毛毛蟲一個隨一個爬了六七個小時,最后又累又餓而死,這種現(xiàn)象被稱之為“毛毛蟲思路”。我們從“毛毛蟲思路”中獲得的啟示是( )
A.要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念,追求精神解放
B.要堅持與時俱進,不斷突破落后觀念的束縛
C.要堅持一切從實際出發(fā),實事求是
D.發(fā)揮主觀能動性,必須尊重客觀規(guī)律
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