19．請(qǐng)分析第二段中戰(zhàn)爭場面描寫在文中的作用。(4分)

18．文中最后一段說“李陵這個(gè)名字為什么總給人異樣的感受?”請(qǐng)問李陵給了人們什么異樣的感受?(4分)

    李陵在匈奴生活了約二十年，最后死在那里。匈奴人埋葬了他，匈奴人為他哭泣。他的軀體上一直覆蓋著厚厚的冰雪。一個(gè)蒙羞的靈魂，一個(gè)堆積著厚厚冰雪的靈魂，一個(gè)插著無數(shù)把刀的靈魂，在兩千多年前安息了。他埋骨在哪里誰也不知道。重視葬地是農(nóng)耕民族的傳統(tǒng)，他已融入了游牧民族。而他前半生所在的那個(gè)民族卻不能忘記他。隔著兩千多年的歲月，李陵這個(gè)名字為什么總給人異樣的感受?人們感受到了李陵靈魂里的冰雪。李陵似乎永遠(yuǎn)在歷史深處沉思默想。我感到歷史一直在打扮李陵，但與打扮任何歷史人物不同，人們念說著李陵時(shí)，總是顫動(dòng)著那根最敏感最多情的神經(jīng)。面對(duì)李陵這個(gè)投降者，人們竟知道了羞愧。人們企圖以個(gè)人的方式，以一己的情感，融化李陵靈魂里的冰雪。而李陵在冰雪中遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去。人們一直遙望著的，是那一個(gè)背影。    (《散文》2002．11)

    16．以下說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是(4分)

    A．我國古代詩歌的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，是歷代文人藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。

    B．任何一種文學(xué)樣式的作品，作者都應(yīng)追求逼真、神似的藝術(shù)表達(dá)效果，方能打動(dòng)讀者。

    C．作家尤其是詩人應(yīng)該努力追求詩品的韻味，達(dá)到意境美，以滿足讀者的審美需求。

    D．鑒賞古詩要感受作者托于物外的景物描寫，還要體味詩人隱藏其間的深沉的寄意。

   15．對(duì)第二段有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是(4分)

    A．“詠花詩詞的另一境界――情境’’指作者內(nèi)在心靈情緒的一種外化，是言在此而意在彼。

    B．引用陳子昂、宋徽宗的詠花詩是為了舉例說明古代詠花詩詞大多只是表現(xiàn)詩人的主觀感情。

    C．一些追求詩品意境的詩人往往善于把自己的內(nèi)心深處的感情寄托在對(duì)外物描繪的形象之中。

    D．詠花詩詞常以景物作為思想感情的象征或寄托，這是繼承了我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

    14．對(duì)第一段中引用姜夔的詩、司空?qǐng)D和司馬光的話的作用，分析不正確的一項(xiàng)是(4分)

    A．古代詠花詩詞的佳作傳達(dá)給讀者的往往是言外之意，即“得意忘象”之趣。

    B．古代詠花詩詞的佳作一般注意了從描摹客觀自然而逐步轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主觀感情。

    C．鑒賞古代詠花詩詞應(yīng)注意欣賞和體會(huì)詩人在作品中表現(xiàn)的一種特有的韻味。

    D．鑒賞古代詠花詩詞應(yīng)該注意領(lǐng)會(huì)詩人所創(chuàng)設(shè)的一種藝術(shù)意境以及言外之意。

    12．請(qǐng)用“/”為文中加波浪線的文字?jǐn)嗑?3分)

    可汗令元瑤來說之世讓厲聲日大丈夫奈何為夷狄作說客耶經(jīng)月余虜乃退未幾召拜廣州總管

    10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

    A．①率兵以拒薛舉          ②挾飛仙以遨游

    B．①因告城中日            ②不如因善遇之

C．①高祖不之察            ②句讀之不知。

D．①是皆憂國忘身也        ②是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也

    U．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A．世讓有勇有謀，他假裝答應(yīng)薛舉，卻趁機(jī)告訴城中人，敵兵最多不過如此，好好防守，以保證安全。

    B．世讓聽說懷恩有叛逆的閉謀，冒死從獄中逃出，把這個(gè)消息告訴了高祖。高祖很是感激，封他為弘農(nóng)郡公，并賞賜了田地和錢財(cái)。

    C．世讓在抗擊突厥方面很有謀略，即將去廣州赴任時(shí)，被高祖委以重任，前往邊界抗擊突厥。

    D．本文側(cè)重表現(xiàn)世讓智勇雙全、精忠報(bào)國的一面，作者對(duì)其勞苦功離卻被無端殺害的

遭遇深表同情。