39．南京大屠殺已成世人公認(rèn)的事實(shí)，但在國(guó)際舞臺(tái)上，總有人試圖否定二戰(zhàn)加害國(guó)當(dāng)局對(duì)受害國(guó)民眾所犯罪行。這說明（  ）

A．仁者見仁，智者見智                          B．意識(shí)不能正確反映客觀事物

C．由于社會(huì)歷史條件的限制，人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同

D．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主觀因素影響

38．歷史已經(jīng)過去，但人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)卻不是憑空產(chǎn)生的。這是因?yàn)椋?nbsp; ）

A．對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是人腦自生的               B．對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)來自當(dāng)時(shí)的客觀事物

C．對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是人們公認(rèn)的結(jié)果        D．對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映

37．唐朝詩人李商隱有首詩這樣寫道：“從來系日乏長(zhǎng)繩，水去云歸恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。”這首詩主要蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（  ）

A．事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

B．意識(shí)是物質(zhì)的反映，對(duì)物質(zhì)具有反作用

C．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的

D．想用長(zhǎng)繩系太陽、向麻姑買滄海是根本辦不到的

中美英聯(lián)合拍攝的電影《南京浩劫》計(jì)劃于2007年12月南京大屠殺70周年紀(jì)念時(shí)全球公映，再現(xiàn)日本侵華大屠殺事實(shí)真相。據(jù)此回答38-39題。

36．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。從哲學(xué)角度看，這就抓住了事物的（  ）

A．本質(zhì)主流        B．矛盾的主要方面            C．主要矛盾        D．特殊性

35．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。這一認(rèn)識(shí)的辯證法道理是（  ）

A．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)                                 B．變化發(fā)展的觀點(diǎn)

C．一分為二的觀點(diǎn)                                 D．物質(zhì)決定意識(shí)的道理

34．事件發(fā)生后，國(guó)際社會(huì)要求朝鮮立即無條件重返六方會(huì)談。但是朝核問題不可能通過幾輪會(huì)談就能解決，在談判解決的道路上還會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的困難。這段話主要體現(xiàn)了（  ）

A．規(guī)律是客觀的，不可改變的

B．舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)產(chǎn)生，矛盾是永遠(yuǎn)無法解決的

C．規(guī)律總是不斷地變化發(fā)展的

D．事物的發(fā)展過程充滿了矛盾

33．消除朝美之間的分歧是解決朝核問題的關(guān)鍵。這體理的哲理是（  ）

A．抓住了主要矛盾問題就解決了     B．看問題要分清主流與支流，善于抓住事物的主流

C．看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D．矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化

32．人們對(duì)此口號(hào)的不同理解表明（  ）

①仁者見仁，智者見智    ②公說公有理，婆說婆有理

③人們對(duì)同一事物的看法受主觀因素的影響  ④沒有絕對(duì)正確的意識(shí)

A．①②             B．①③             C．②④             D．③④

2006年11月9日，朝鮮宣布成功進(jìn)入了地下核試驗(yàn)，朝核問題日益復(fù)雜化。據(jù)此回答33-34題。

31．有人認(rèn)為，此口號(hào)在具有全球化的同時(shí)也極具中國(guó)特色。這表明，此口號(hào)體現(xiàn)了（  ）

A．物質(zhì)與意識(shí)的統(tǒng)一                                    B．運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一

C．矛盾的客觀性與普遍性的統(tǒng)一                   D．矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

30．之所以不應(yīng)當(dāng)完全撇開他的歷史作為，只限于從道德觀點(diǎn)去認(rèn)定和評(píng)價(jià)雍正皇帝，這是因?yàn)�，正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物必須（  ）

A．如實(shí)地把事物看成一個(gè)變化發(fā)展的過程     B．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

C．明確事物處于怎樣的階段和地位

D．根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”（One World, One Dream）成為億萬人熱烈議論的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為，非常簡(jiǎn)潔，上口易記，具有奧林匹克特色，在具有全球化的同時(shí)也極具中國(guó)特色。有人認(rèn)為，“‘同一個(gè)世界’表達(dá)了在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，中國(guó)走向世界的理念；‘同一個(gè)夢(mèng)想’寄予了中國(guó)人民愿與全世界人民共同走向美好未來的愿望�！睋�(jù)此回答31-32題。