E.口語化是現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個重要趨向,但進入詩歌的日常口語必須經(jīng)過詩人的審美加工的,是詩意化的。
F.我們的詩人“要知道不需要用什么語言寫什么”,這樣,現(xiàn)代漢詩才能免遭質(zhì)疑,才能發(fā)展提高。
12.根據(jù)文意,下列說法錯誤的兩項是(5分)
A.“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達”這一觀點,在當今應(yīng)該還是具有一定的合理性的,雖然有人對現(xiàn)代漢詩抱有質(zhì)疑的態(tài)度。
B.生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的,詩人只要與普通大眾在一起生活,獲得的就會是真誠的詩歌情緒,而不是封閉孤獨的自我情緒。
C.真正的詩人,其詩歌的情感都是來自現(xiàn)實社會生活,來自對普通大眾人生的真正體驗。
D.現(xiàn)代漢詩創(chuàng)作需要飽滿的情感,需要的是以真善美為核心的感情,否則,是無法創(chuàng)作出詩歌作品的。
④古人云:“在心為志,發(fā)口為言,言之美者為文,文之美者為詩!痹姼鑴(chuàng)作中的審美超越也是一個語言的選擇過程!拔逅摹毙挛膶W革命以后,口語化成為現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個重要趨向。然而,日?谡Z成為詩歌的語言,必須是經(jīng)過詩人的審美加工的,是詩意化的口語。卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。”正是詩人通過詩化的日常生活語言和意象的排列與組合,表達了自己獨特的人生體驗和情緒。托爾斯泰說過,一個高明的作家“并不在于知道他用什么語言寫什么,而在于知道不需要用什么語言寫什么。”當我們的詩人也知道這樣做的時候,現(xiàn)代漢詩的口語化也就不會成為一個廣受人們爭議的問題了。
12―13題為選擇題,請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選兩項且全正確的給4分,只選一項且正確的給2分,多選、錯選的不給分)
③在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進入到詩歌的創(chuàng)作中。因為,文學的創(chuàng)作過程是一種審美選擇的過程,是一種情緒升華的過程。詩歌的創(chuàng)作需要飽滿的情感。讀郭沫若的詩,我們感受到的是詩人渴望民族新生的期盼;讀艾青的詩,我們感受到的是詩人面對民族抗爭的悲壯;讀穆旦的詩,我們感受到的是個體生命在艱難境遇中的痛苦。然而,進入詩歌中的情感必須是以真善美為核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌之所以能夠感動讀者,就是因為他們作品中的情緒和感受是經(jīng)過了詩人的審美超越的。
②但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著,而且要生活得更具廣度,更有深度。詩人的生活范圍不應(yīng)當只局限在個人的小圈子里,而應(yīng)該面向廣闊的社會生活,與普通大眾生活在一起,進入到他們的精神世界里去。胡風說:“詩歌是發(fā)自作者對于現(xiàn)實人生的感受或追求,只有人生至上主義者才能夠成為藝術(shù)至上主義者!逼鋵崳瑢τ谡嬲脑娙藖碚f,生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的,詩歌的情緒蘊藏在身后的生活土壤中。詩人應(yīng)當經(jīng)常地詢問自己:“我被生活感動過嗎?”如果生活感動了詩人,這表明詩人是在以一種積極的人生態(tài)度生活著,是在真正體驗著普通大眾的人生。只有生活在感動的世界里,詩人所獲得的詩歌情緒才會是真誠的,包含了人類普通的精神追求,而不至于純粹是一種封閉孤獨的自我情緒的宣泄。
①古人云:“詩言志”。詩歌是表達人的內(nèi)心情感的。盡管胡適、陳獨秀等人倡導(dǎo)“文學革命”時對古典詩歌進行了大力否定,但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時代的具有普遍意義的詩歌觀念。即使在現(xiàn)代詩歌受到人們廣泛質(zhì)疑的今天,“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達”的看法恐怕還是具有合理性的。然而,詩歌所表達的“內(nèi)心情感”是從哪兒來的呢?艾青說:“生活是藝術(shù)所以生長的最肥沃的土壤,思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須。”只要翻開郭沫若、艾青、穆旦等人的作品,我們就會發(fā)現(xiàn)他們的詩歌所表達的情感與現(xiàn)實生活之間的密切聯(lián)系。
9、翻譯和斷句(10分)
(1)用“/”給下列句子斷句(3分)
是 驕 悍 者 留 則 有 用 汰 則 叵 測 不 若 汰 其 老 弱 而 留 其 壯 勇 則 留者 不 思 亂 汰 者 不 能 亂 矣 從 之 事 遂 定
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(7分)
①有奪五斗米者,淳佯取死囚杖殺之。(3分)
翻譯:
②甫就車,顧其下曰:“某盜已來,去此數(shù)里,可為我縛來!保4分)
翻譯:
8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是(3分)
A.張淳擔任永康知縣后,日夜翻閱公事文書。雖然當時打官司的有幾千人,但張淳判決像流水一樣迅速順利,而且只要百姓送一包飯就處理訴訟案。
B.張淳限定三個月一定抓到盧十八,并請求御史在一個月內(nèi)下達數(shù)十份緝捕公文。等到公文接連下達,張淳又急得睡不著覺。
C.永地人貧窮,生下女孩大多不撫養(yǎng)。張淳規(guī)勸非常耐心,貧窮而無力撫養(yǎng)的就捐獻俸祿供應(yīng)物資,保全性命活下來的女孩無以數(shù)計。
D.張淳任浙江副使時,浙江有招募來的士兵,張淳與巡撫商量將他們解散,士兵們知道后都騷亂不寧。
第二部分(共126分)
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