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【題目】下列句子中,劃線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?)
A.先生優(yōu)雅瀟灑的舉止言談,高深莫測的國學功底,深深地吸引著每一位聽課者,就連我這個一向“排古”的人,也被先生的講解打動了。
B.劉備曾經販席織履,朱元璋曾經作乞為僧,他們的出身可謂微乎其微 , 但最終都能稱帝稱王;所以,我們不能以出身來論人,更不能以出身來用人。
C.昨天,我校幾個自行車愛好者自鳴得意地從縣城出發(fā),經過一天的騎行,傍晚便來到了八達嶺長城腳下,行程300多公里,真正過了把騎車癮。
D.毛澤東說,世界上怕就怕認真二字,我們共產黨人就最講認真。這里的認真就是做事情要細心,要較真,就連細枝末節(jié)都不忽視。這句話與當今流行的“細節(jié)決定成敗”,含有同樣的道理。

【答案】D
【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。
A項,高深莫測:究竟高深到什么程度,沒法推測,多含貶義;
B項,微乎其微,形容特別小或特別少;
C項,自鳴得意:自己認為非常得意,含貶義;
D項,細枝末節(jié):常指無關大局的小事。
所以答案是:D。

練習冊系列答案
相關習題

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【題目】1904年,法國科學家彭加勒曾說:“我們將要建造一種全新的力學,我們已經成功地瞥見它了。原來比較簡單的力學依然保持為一級近似,因為它對不太大的速度還是正確的,以致在新力學中還能夠發(fā)現(xiàn)舊力學!逼溆^點可用于說明

A牛頓力學在物理學領域失去作用

B.牛頓力學推動了相對論的發(fā)現(xiàn)

C.相對論是最完美科學的力學體系

D.“新力學”是對牛頓力學的改造

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【題目】關于鐵路轉彎處內外軌道間有高度差,下列說法正確的是( )
A.可以使列車順利轉彎,減小車輪與鐵軌間的側向擠壓
B.因為列車轉彎時要受到離心力的作用,故一般使外軌高于內軌,以防列車翻倒
C.因為列車轉彎時有向內側傾倒的可能,故一般使內軌高于外軌,以防列車翻倒
D.以上說法都不正確

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科目:高中物理 來源: 題型:

【題目】關于熱現(xiàn)象和熱學規(guī)律,下列說法中正確的是_______

A.懸浮在液體中的微小固體顆粒的運動是無規(guī)則的,反映液體分子的運動是無規(guī)則的

B.物體中分子熱運動動能的總和等于物體的內能

C.在完全失重的情況下,氣體對容器壁的壓強不為零

D.對于一定量的氣體,如果壓強不變,體積增大,那么它一定從外界吸熱

E.若氣體分子總數(shù)不變,而氣體溫度升高,氣體分子的平均動能增大,因此壓強必然增大

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【題目】閱讀課文第1~9自然段,回答下面的問題。 童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力,并且引導我走上成為一個理論物理學家的歷程。
記得那時我的父母不時帶我去舊金山游覽著名的日本茶園。我蹲在那里的一個小池邊,為慢慢暢游在水底睡蓮之中五彩斑斕的鯉魚所陶醉。這是我最快樂的童年記憶之一。
在那靜靜的時刻,我充滿了無限的遐想。我常常給自己提一些只有小孩才問的問題,比如水池中鯉魚怎樣觀察它們周圍的世界。我想,它們的世界一定奇妙無比!
鯉魚們的一生就在這淺淺的水池中度過。它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水和睡蓮構成。它們大部分時間在池底漫游,因此它們只模糊地意識到在水面之上存在有另一個外部世界。我的世界的本質超過了它們的理解能力。我喜歡坐在距離鯉魚僅僅幾十厘米的地方,然而,我們之間卻如距深淵。鯉魚和我生活在兩個截然不同的宇宙之中,從來不進入對方的世界,我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。
我曾想:在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學家”。我想這個鯉魚“科學家”會對那些提出在睡蓮之外還存在有另外一個平行世界的魚冷嘲熱諷。他們認為,唯一真實存在的事物就是魚兒們看得見摸得著的。水池就是一切。水池之外看不見的世界沒有科學意義。
有一次,我遇到了一場暴雨。我注意到成千上萬的小雨滴轟擊在池水的表面。池水變得混亂,水中的睡蓮在洶涌不息的水波沖刷下?lián)u擺不定。在躲避風雨之時,我想弄清楚周圍發(fā)生的一切將會以怎樣的形式呈現(xiàn)在鯉魚們的眼中。在它們看來,睡蓮似乎是自己在運動,沒有任何東西沖刷它們。因為就像我們看不見我們周圍的空氣和空間一樣,鯉魚們也看不見它們賴以生存的水,它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\動而困惑不解。
我想,鯉魚“科學家們”將會聰明地杜撰某種虛構的東西——它被稱為“力”,來掩蓋自己的無知。由于不能理解在看不見的水面上存在的水波,它們將得出這樣一個結論:睡蓮之所以能夠不被觸摸而運動,是因為有一種看不見的神秘力在對它起作用。它們可能給這種錯覺起一個高深莫測的名稱(如超距作用,或沒有任何接觸睡蓮即會運動的能力)。
我曾想,如果在池水中抓出一個鯉魚“科學家”,事情將會怎么樣呢?放回池水之前,它可能隨著我的查看而狂亂掙扎。那么別的鯉魚又將怎樣看待這件事呢?對于它們而言,這確實是一件可怖的事情。它們第一次意識到有一位鯉魚“科學家”從它們的宇宙中消失了。就那么簡簡單單,沒有留下任何蹤跡。不管在它們的宇宙中怎么尋找,就是沒有這條丟失的鯉魚的蹤影。然而,就那么幾秒鐘,當我把它放回池水之后,這位鯉魚“科學家”便突然冒了出來。對于別的鯉魚而言,這真是一個奇跡。
(1)第1自然段在全文中的作用是什么?
(2)第8自然段,能否把“我曾想”“可能”這樣的詞語刪掉?為什么?
(3)第9自然段,這個故事有什么作用?

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【題目】閱讀下面的文字,然后回答問題。 天文學并不是新開拓的科學,它的淵源可以追溯到人類的遠古時期,我們從現(xiàn)代天文學的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產生以前,人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié),這種物候授時是早期農業(yè)生產所必需的,甚至到上一世紀50年代,中國一些少數(shù)民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關,但由于氣候變化多端,不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多,物候授時比起后來的觀象授時就要粗糙多了。觀象授時,即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載,上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標志仲春,以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標志仲秋,等等。
當人們對天文規(guī)律有更多的了解,尤其是掌握了回歸年長度以后,就能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣,古代歷法便應運而生了。據(jù)史料記載,夏商時期肯定已有歷法,只是因為文字記載含意不明,其內容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時期,流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365.25日,但歷元不同,歲首有異。
從西漢到五代是古代天文學的發(fā)展、完善時期,出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置,隋朝劉焯用等間距二次差內插法來處理日月運動的不均勻性。唐代一行的大衍歷,顯示了古代歷法已完全成熟,它記載在《新唐書·歷志》中,按內容分為七篇,其結構為后世歷法所效仿。西漢天文學家落下閎以后,渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加;到唐代李淳風時,已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標、黃道坐標和白道坐標。除了不斷提高天體測量精度外,天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生,其實后者才是朝廷帝王更為關心的內容,所謂“天垂象,見吉兇”,把它看成上天給出的瑞象和兇象,并加以趨避。
宋代和元代為古代天文學的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多,達25部,其中郭守敬等編制的授時歷最為優(yōu)秀,連續(xù)使用了360年,達到中國歷法的巔峰;觀測數(shù)據(jù)最精,許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾,在世界處于領先地位;大型儀器最多,其中蘇頌的水運儀象臺集觀測、演示、報時于一身,是當時世界上最優(yōu)秀的天文儀器;恒星觀測最勤,平均不到20年一次。
進入明代后,中國天文學開始停滯不前。這里有政治、經濟等社會原因,也有天文學本身的原因。從天文學本身來看,首先,當時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限,除非加上凹凸鏡片,精度不會提高,而采用凹凸鏡片的望遠鏡技術是在歐洲誕生的。其次,中國古代擅長代數(shù)計算,在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象,不注意從幾何結構進行理論探討,與此相反,古希臘天文學則是側重幾何學的。對中國明清時代的天文學進行反思是痛苦的,但卻有助于我們今天的發(fā)展。
(摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》)
(1)下列對于天文學早期情況的表述,不正確的一項是( )
A.天文學不是一門新的科學,它在人類的遠古時期就已經形成了,我們很容易從現(xiàn)代天文學的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。
B.為了農業(yè)生產的需要,人們很早就已經能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié),這種情況甚至到上一世紀中葉在某些民族中還存在。
C.上古時期的人們根據(jù)太陽的運行,以及初昏時南方子午線不同星辰的出現(xiàn),來確定仲春和仲秋等等,這種觀象授時比物候授時更加精確。
D.對于天文規(guī)律的更多了解,尤其是回歸年長度的掌握,推動了古代歷法的產生,標志著此時的古代天文學已經能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。
(2)下列理解,不符合原文意思的一項是( )
A.我國春秋戰(zhàn)國時期,先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法,它們的回歸年長度相同,但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。
B.古代天文學在西漢到五代時期發(fā)展得更為完善,南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計算方法,西漢落下閎、唐代李淳風等人采用了新的觀測手段。
C.唐代大衍歷的產生說明中國古代歷法已經發(fā)展成熟,《新唐書·歷志》的記載表明,大衍歷的內容共分為七篇,結構也為后世的歷法所效仿。
D.宋元時代是中國古代天文學的鼎盛時期,頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤,且多有處于當時世界領先地位者。
(3)根據(jù)原文的內容,下列理解和分析不正確的一項是( )
A.史料記載表明,我國夏商時期已有歷法;但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意,所以夏商時期歷法的具體內容還正在研究之中。
B.比起天體測量精度來,古代帝王更關注奇異天象,因為他們認為上天是有意志的,從天象觀測能夠得知上天預示的禍福,這樣就可以趨吉避兇。
C.在明代,中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限,采用凹凸鏡片的望遠鏡技術產生于歐洲,這是中國天文學停滯不前的重要原因之一。
D.中國古代天文學擅長代數(shù)計算,未能從幾何結構進行研究,因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上,只注意表象,不能深入探討。

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【題目】關于一定量的氣體,下列說法正確的是________

A.氣體從外界吸收熱量,其內能一定增加

B.在完全失重的情況下,氣體對容器壁的壓強為零

C.氣體在等壓膨脹的過程中溫度一定升高

D.電冰箱的工作過程表明,熱量可以從低溫物體向高溫物體傳遞

E.功轉變?yōu)闊岬膶嶋H宏觀過程是不可逆過程

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【題目】電梯內的水平地板上有一體重計,某人站在體重計上,電梯靜止時,體重計的示數(shù)為40kg。在電梯運動過程中,某一段時間內該同學發(fā)現(xiàn)體重計示數(shù)為60kg,取g=10m/s2,則在這段時間內

A. 該同學所受的重力變大了

B. 該同學對體重計的壓力大于體重計對他的支持力

C. 電梯一定在豎直向上運動

D. 電梯的加速度大小為5m/s2,方向一定豎直向上

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同步練習冊答案