【題目】下列關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的說(shuō)法中，符合史實(shí)的是（ ）

A. 卡文迪許第一次在實(shí)驗(yàn)室里測(cè)出了萬(wàn)有引力常量

B. 開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律

C. 哥白尼發(fā)現(xiàn)了行星的三個(gè)運(yùn)動(dòng)定律

D. 牛頓在他的傳世巨作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中提出了萬(wàn)有引力定律，并給出了引力常量的數(shù)值

【題目】馬克垚主編的《世界文明史》中寫(xiě)道：“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候。”這主要說(shuō)明牛頓革命（ ）

A. 激發(fā)了法國(guó)人極富玄想的探索精神

B. 促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展

C. 確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)

D. 推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起

【題目】在同一電場(chǎng)里，電場(chǎng)線越密的地方場(chǎng)強(qiáng)_______________，等差等勢(shì)面的疏密表示電場(chǎng)的____________，等勢(shì)面一定與電場(chǎng)線______________．

【題目】物體做曲線運(yùn)動(dòng)的條件為（ ）

A. 物體運(yùn)動(dòng)的初速度為零

B. 物體所受合外力的方向與速度的方向不在同一條直線上

C. 物體所受合外力為恒力

D. 物體所受合外力的方向與加速度的方向不在同一條直線上

【題目】電荷量______________C叫做元電荷，某帶電體所帶電荷量是3.2×10-9C，此帶電體所帶電荷量是元電荷的_________倍。

【題目】斯塔夫理阿諾斯認(rèn)為，在“光榮革命”到來(lái)之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙——理性。人們覺(jué)得，理性也能打開(kāi)人類事務(wù)之門。對(duì)這里的“理性”理解準(zhǔn)確的是

A. 用數(shù)學(xué)方法描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng) B. 用實(shí)驗(yàn)方法驗(yàn)證科學(xué)理論

C. 將“變化”觀念引入科學(xué)領(lǐng)域 D. 以科學(xué)精神批判天主教神學(xué)

【題目】做曲線運(yùn)動(dòng)的物體，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中一定發(fā)生變化的物理量是（ ）

A. 速率 B. 加速度 C. 速度 D. 合外力

【題目】使物體帶電的方法有三種：________起電、________起電和接觸起電，其實(shí)質(zhì)都是______的轉(zhuǎn)移.

【題目】哥白尼認(rèn)為天體是被鑲嵌在水晶（以太）天球中被裹挾著運(yùn)動(dòng)的；當(dāng)太陽(yáng)處于宇宙中心時(shí)，各大行星的運(yùn)動(dòng)才更加接近柏拉圖所說(shuō)的勻速圓周運(yùn)動(dòng)。哥白尼的觀點(diǎn)表明他是

A. 舊世界最后的天文學(xué)家 B. 天文學(xué)史上承上啟下的人物

C. 近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者 D. 第一個(gè)提出太陽(yáng)中心說(shuō)的人

【題目】【歷史―選修3：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

材料1493年哥白尼開(kāi)始懷疑長(zhǎng)久主宰人們思想的托勒密的地心說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)被人們視為真理的東西并非想象中那樣強(qiáng)大。托勒密的宇宙體系太繁雜，并不符合數(shù)學(xué)和諧原理。此后，哥白尼日復(fù)一日的觀測(cè)中，計(jì)算中，他經(jīng)歷了一個(gè)從對(duì)地心說(shuō)不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，從相信到懷疑，從試圖修補(bǔ)到全面徹底改造的過(guò)程。哥白尼在1506～1515年間已經(jīng)寫(xiě)成“太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)”的提綱——《試論天體運(yùn)行的假設(shè)》，可是《運(yùn)行》一書(shū)卻直到1543年他臨終時(shí)才出版。他在《運(yùn)行》一書(shū)的“序言”里提到這種情況時(shí)說(shuō)：“在漫長(zhǎng)的歲月里，我曾經(jīng)遲疑不決。”

“日心說(shuō)”體系還帶有濃厚的神秘色彩，其理論依據(jù)源出“畢達(dá)哥拉斯—柏拉圖”的宇宙先定簡(jiǎn)單和諧論。貝爾納曾指出：“對(duì)于這項(xiàng)革命性的改變，他所提出的理由基本上是哲學(xué)的，是審美性的�！本彤�(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，庫(kù)恩認(rèn)為“即使是哥白尼更為精致的學(xué)說(shuō)，比托勒密系統(tǒng)既不更簡(jiǎn)單，也不更精確”，“沒(méi)有導(dǎo)致日歷上任何改進(jìn)”。

——摘編自楊慶余《“哥白尼革命”及其影響》

（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，指出影響“哥白尼革命”的因素。

（2）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)“哥白尼革命”。