13、下列句子，與原文完全相同的一項(xiàng)是

　　　 A．嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定　　　　　　　 思痛，痛何如哉！

　　　 B．一夫作難而七廟隳，身死于人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

　　　 C．六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，此破滅之道也。

　　　 D．若以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)之下矣。

12、選出解說(shuō)正確的一項(xiàng)

　　　 A．蘇洵的《六國(guó)論》的“六國(guó)”，是指韓、魏、楚、晉、齊、趙。

　　　 B．“春秋五霸”一說(shuō)是齊桓公、晉文公、吳王闔閭、楚莊王、越王勾踐，一說(shuō)是齊　　　　　　　 桓公、晉文公、宋襄公、楚莊王、秦穆公。

　　　 C．“南取百越之地”句中的“百越”，也叫“百粵”，是指現(xiàn)在的廣西一帶。

　　　 D．“囊括四海之意，并吞八荒之心”句中的“八荒”指八方荒遠(yuǎn)的地方。

11、下列對(duì)古代文學(xué)名詞的解釋正確的一項(xiàng)是

　　　 A．吳趼人著的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，劉鶚著的《老殘游記》，吳楚材、吳調(diào)侯選編的《古　　　　　 文觀(guān)止》在清代都有一定的影響。

　　　 B．“春秋三傳”是《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》三書(shū)的合稱(chēng)，都是解釋《春　　　　　　　 秋》經(jīng)義的儒家經(jīng)典著作。

　　　 C．“班馬”，也叫“馬班”是漢代史學(xué)家司馬遷和班固的并稱(chēng)。司馬遷作《史記》，　　　　　 班固作《后漢書(shū)》，兩人對(duì)史學(xué)都有重要貢獻(xiàn)。

　　　 D．“郊寒島瘦”，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島的形容。孟郊寒酸，賈島清瘦，故有此　　　　　　　 說(shuō)。

10、“在我自己，本以為現(xiàn)在是并非一個(gè)迫切而不能已于言的人了”這句話(huà)，換個(gè)說(shuō)法，意思最貼切的一項(xiàng)是

　　　 A．在我自己，本以為現(xiàn)在是一個(gè)并非能夠保持緘默的人了。

　　　 B．在我自己，本以為現(xiàn)在并非是一個(gè)不能保持緘默的人了。

　　　 C．在我自己，本以為現(xiàn)在是一個(gè)有話(huà)不說(shuō)就忍受不了的人了。

　　　 D．在我自己，本以為現(xiàn)在并不是一個(gè)有話(huà)不說(shuō)也能忍受的人了。

9、剔除多余的句子，將適用的句子排好順序，填入原文的空白處(只填序號(hào))。

　　　 實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀(guān)的夸張，而依靠客觀(guān)的實(shí)踐，只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度�！�(《新民主主義論》)“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。”(《實(shí)踐論》)這里說(shuō)“只能”、“才是”，就是說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)。　　　　　　　　　 科學(xué)史上的無(wú)數(shù)事實(shí)，充分地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

　　　 A．有很多同志堅(jiān)持把馬列主義的普遍真理同革命實(shí)踐相結(jié)合的原則，這是很好的。

　　　 B．人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀(guān)世界的活動(dòng)，是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的東西。

　　　 C．因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀(guān)領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去　　　　　　　 尋找，思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀(guān)實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律　　　　 上原告講的是否屬實(shí)，不能以他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。

　　　 D．實(shí)踐具有把思想和客觀(guān)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的特性。

　　　 E．這是因?yàn)檗q證唯物主義所說(shuō)的真理是客觀(guān)真理，是人的思想對(duì)于客觀(guān)世界及其規(guī)　　　　 律的正確反映。

　　　 F．因此，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。

　　　 G．作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀(guān)世界聯(lián)系起來(lái)的特性，否則就　　　　　　　 無(wú)法檢驗(yàn)。

　　　 適合用的順序?yàn)?u>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

8、下列句子中，有一個(gè)是復(fù)句，這個(gè)句子是

　　　 A．我希望你們不是貪圖安逸，做享其成的一代，而是艱苦奮斗，造福人類(lèi)的一代。

　　　 B．中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日　　　　　　　 益結(jié)合的二十年。

　　　 C．他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。

　　　 D．近百年的經(jīng)濟(jì)史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡(jiǎn)直還　　　　　　　 沒(méi)有人認(rèn)真動(dòng)手去研究。

7、對(duì)下列句子使用的修辭方法，判斷正確的一項(xiàng)是

　　　 A．許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記　　　　　　　 了。(借代)

　　　 B．自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿(mǎn)天飛。(夸張、引用)

　　　 C．那是自由，是跳舞，是音樂(lè)，是詩(shī)！(排比，擬人)

　　　 D．眼淚有什么用？我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，……(設(shè)問(wèn)，排比)

6、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　　 A．對(duì)于濫用方言詞的做法是應(yīng)該受到批評(píng)的。

　　　 B．全廠(chǎng)職工聽(tīng)取和討論了廠(chǎng)長(zhǎng)關(guān)于改善經(jīng)營(yíng)管理，提高質(zhì)量效益的報(bào)告。

　　　 C．為了寫(xiě)好這篇報(bào)道，我們調(diào)查了許多老張的事跡。

　　　 D．每一個(gè)有志氣的青年都希望自己將來(lái)成為一個(gè)對(duì)四化建設(shè)有貢獻(xiàn)的人。