11．補(bǔ)寫下列名篇名句段中的空缺部分。(選做兩小題)

　 (1)碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，　　　　　 ，　　　　　　　 ？總是離人淚。

　 (2)花自飄零水自流。　　　　　 ，　　　　　　　 。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　 (3)山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。　　　　　　　 ，　　　　　　　　 。

10．對(duì)加點(diǎn)文言詞語的注音、解釋，都正確的一項(xiàng)是

　 A．皆欲赴愬于王　　　　　　 愬：suò　 告訴。

B．此惟救死而恐不贍　　　　 贍：shàn 足。

C．頒白者不負(fù)戴于道路矣　　 頒：bān　 形容斑點(diǎn)很多。

D．盍不反其本矣　　　　　　 盍：hé　 句首發(fā)語詞，無義。

9．加點(diǎn)文言詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　 A．于我心有戚戚焉　　 　戚戚：內(nèi)心有所觸動(dòng)的樣子。

B．則齊國(guó)其庶幾乎　　　 庶幾：差不多。

C．蒞中國(guó)而撫四夷　　　 中國(guó)：整個(gè)國(guó)家。

D．引領(lǐng)而望之　　　　　 引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。

8．不含通假字的一項(xiàng)是

　 A．蚤起，施從良人之所之

B．則必魘食酒肉而后反

C．商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂

D．齊國(guó)雖褊小，吾何愛一牛

7．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

　 A．在唐代，書法家張旭的草書與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞，時(shí)稱“三絕”。

B．“八大山人”是明代畫家朱耷的別號(hào)；“青藤書屋”是清初畫家徐渭的故居。

C．在我國(guó)詩(shī)歌中，有許多意象由于有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如“木葉”、“寒衣”、“秋雁”等。

D．明代小說《金瓶梅》，是文人獨(dú)立創(chuàng)作的代表作；它開辟了一條寫平常人和日常生活的道路，顯示了中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。

6．填入橫線上的語句，上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　　 就心靈的維度來說，溫柔與剛強(qiáng)是互為表里的。最溫柔的人，往往也是最剛強(qiáng)的人。　　　　　　　　　　　　　 。溫柔與剛強(qiáng)共同建構(gòu)了契訶夫以及許許多多俄羅斯知識(shí)分子心靈的維度。

①在那些最能最能體現(xiàn)知識(shí)分子人格力量的關(guān)鍵時(shí)刻，契訶夫總是作出擲地有聲的回答。

②在日常生活中契訶夫表現(xiàn)出的是溫柔的一面，對(duì)愛人、對(duì)親人、對(duì)處于水深火熱中的俄羅斯百姓，他操碎了心，傾注了所有的愛。

③其實(shí)，在大是大非的問題上，契訶夫是毫不含糊的。

④人們對(duì)于契訶夫溫柔的一面有較多的認(rèn)同，而多少忽略了他剛強(qiáng)的一面。

⑤從現(xiàn)行制度到民族文化心理，他層層深入，剝繭抽絲，堪稱民族精神疾病的診斷者。

A．①②⑤④③　　　 B．④⑤①③②

C．②③④①⑤　　　 D．②④③⑤①

5．沒有語病的一句是

　 A．不同的人可能做相同的事，雖然各人的覺解程度不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。

B．在我們?yōu)橹腥A民族騰飛于世界而奮力拼搏的時(shí)代，不妨把“生無所息”這句格言賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上。

C．中國(guó)藝術(shù)上這種善于運(yùn)用舞蹈形式，這種辨證地結(jié)合著虛和實(shí)，也貫穿在各種藝術(shù)里面。

D．“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更接近于 “木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。