33．如果僅從會(huì)議內(nèi)容和次數(shù)的變化來(lái)判斷，可以得出的合理結(jié)論是  ①政府管理企業(yè)的職能得以加強(qiáng)    ②政府職能明顯轉(zhuǎn)變 ③政府行使職能的力度不夠    ④政府的公共服務(wù)職能得到加強(qiáng)

    A. ①②    B．③④    C. ②④    D．①③

32．寓言《西鄰五子》中說(shuō)：“西鄰之人有五子焉。一子樸，一子敏，一子朦，一子僂，一子跛。乃使樸者農(nóng)，敏者賈，蠓者卜，僂者績(jī)，跛者紡，五子者皆不患于衣食焉�！边@ 則寓言告訴我們  ①天賦對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要的影響  ②天道酬勤，人生理想的實(shí)現(xiàn)要靠艱苦奮斗  ③對(duì)職業(yè)理想的追求要符合客觀實(shí)際    ④想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

    A. ①②    B．③④    C．②③    D．②④

   下表是某縣政府在1998年和2006年召開(kāi)縣長(zhǎng)辦公會(huì)的主要內(nèi)容及次數(shù)統(tǒng)計(jì)。據(jù)此回答33～34題：

31．漫畫《顧上不顧下》(圖7)給我們的哲學(xué)啟示是

    A. 要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一    B．要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)

    C．要善于抓住主要矛盾    D．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)

    A．承認(rèn)自然界的客觀性是正確認(rèn)識(shí)自然的前提    B．意識(shí)具有能動(dòng)性

C．人們將主觀感受賦予自在之物否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性

    D. 物質(zhì)的獨(dú)立性與意識(shí)的依賴性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

30．“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)”“海上生明月，天涯共此時(shí)”……天上明月，人間情懷，月亮的高遠(yuǎn)清涼在中國(guó)人心中喚起的是宇宙空廓與人心交感的審美意緒，月亮作為柔和與光明的象征，寄托著中國(guó)人的美好向往。人與月的“心靈對(duì)話”表明

29．隨著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，部分勞動(dòng)力從土地上轉(zhuǎn)移出來(lái)，一些農(nóng)產(chǎn)將自己承包的土地轉(zhuǎn)讓給他人耕種，這就是土地使用權(quán)的流轉(zhuǎn)。土地流轉(zhuǎn)

    A. 有利于增加農(nóng)民收入    D．有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源的優(yōu)化配置

    C．提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技水平    D．拓寬了農(nóng)村勞動(dòng)力的就業(yè)渠道

28．小王在一家國(guó)有企業(yè)工作，12月份工資4000元，崗位津貼1000元，取暖補(bǔ)貼1000元，購(gòu)買股票分得紅利2000元。在小王12月份全部收入中，按勞分配和非按勞分配收入分別是

    A．5000元、3000元B．4000元、4000元C．4000元、3000元D．5000元、2000元

27．作為低成本信息交換和共享平臺(tái)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展催生了新的經(jīng)濟(jì)形式，某校學(xué)生小張就

    是一位叫“換客”的時(shí)尚一族。他將自己的閑置物品發(fā)布到相關(guān)網(wǎng)站，注明自己所需要的物品，然后等待網(wǎng)友來(lái)交換。“換客”這種現(xiàn)在流行的交換方式   ①屬于商品流通  ②可以使商品的使用價(jià)值最大化  ③是一種綠色消費(fèi)行為 ④屬于超前消費(fèi)行為

    A．①②    B．③④    C．②③    D．①④

26．孔子的觀點(diǎn)和上題的正確結(jié)論體現(xiàn)的哲學(xué)思想是

    ①要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程②主要矛盾決定和支配著事物的發(fā)展

    ③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一    ④事物總是處在前后相繼的歷史聯(lián)系中

    A．①④    B．②③    C．①③    D．③④