2．實踐是有目的、有意識的能動性的活動。任何實踐活動都是在意識指導(dǎo)下進行的。有意識的實踐活動，總是追求達(dá)到一定的目的。

1．實踐是客觀的物質(zhì)性的活動。由實踐主體、實踐對象、實踐手段有機結(jié)合而構(gòu)成的實踐活動，是客觀的物質(zhì)性的活動。

4．創(chuàng)造性思維要和合理想像有機結(jié)合。培養(yǎng)想像力和創(chuàng)造性思維需要注意以下幾點：一是要善于發(fā)現(xiàn)問題；二是要敢于超越；三是務(wù)必積累知識；四是要正確對待靈感和頓悟；五是要經(jīng)得起實踐的檢驗。

考點8

3．21 世紀(jì)是知識經(jīng)濟占國民經(jīng)濟主導(dǎo)地位的世紀(jì)。在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新能力包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉，是促進科技進步和經(jīng)濟增長的革命性力量。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂、是國家興旺發(fā)達(dá)和人類文明進步的不竭動力。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。

2．創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。

1．想像是一種令人驚奇的思維能力。合理的科學(xué)的想像，立足已知事實，根據(jù)已知的規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能，對人們認(rèn)識世界和改造世界是極為有益的。

2．貫穿于分析與綜合相結(jié)合方法的核心是矛盾分析的方法。它要求對矛盾各方面及其關(guān)系既分析又綜合；對事物矛盾的普遍性和特殊性既分析又綜合；對其他各種矛盾關(guān)系既分析又綜合。

考點6

1．事物的客觀性質(zhì)決定了在思維中必須進行分析與綜合。分析就是把事物的整體或過程分解為各個要素，分別加以研究的一種思維方法和思考過程。綜合就是把分解開來的各個要素結(jié)合起來，組成一個整體的思維方法和思考過程。分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合。

3．人類認(rèn)識運動的總趨勢（總規(guī)律）是：由實踐到認(rèn)識，再由認(rèn)識到實踐，循環(huán)往復(fù)，以至無窮，實踐和認(rèn)識每一次循環(huán)的內(nèi)容都比前一次循環(huán)進入高一級階段。因此，要反對靜止的觀點，悲觀的觀點，驕傲自滿和無所作為的觀點。

考點5

2．認(rèn)識是不斷向前發(fā)展的。辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為任何一個具體的認(rèn)識只是對整個世具一個層次上的認(rèn)識、一個方面的認(rèn)識、一個發(fā)展階段上的認(rèn)識。而世界在空間和時間上都是無限的，因此就對整個世界的認(rèn)識而言，人的認(rèn)識運動，沒有也不可能結(jié)束，人們應(yīng)當(dāng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識、擴展認(rèn)識，把認(rèn)識向前推移。認(rèn)識無止境，一切把認(rèn)識凝固、僵化的觀點都是不科學(xué)的。