0  442192  442200  442206  442210  442216  442218  442222  442228  442230  442236  442242  442246  442248  442252  442258  442260  442266  442270  442272  442276  442278  442282  442284  442286  442287  442288  442290  442291  442292  442294  442296  442300  442302  442306  442308  442312  442318  442320  442326  442330  442332  442336  442342  442348  442350  442356  442360  442362  442368  442372  442378  442386  447090 

14.第二段中,作者在描寫(xiě)長(zhǎng)白上之行時(shí)插入了一段事后的回憶,這樣寫(xiě)有什么作用?(4分)

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13、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分

(1)      ,      ;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,      。(《勸學(xué) 荀子》)

羈鳥(niǎo)戀舊林,      。      ,守拙歸園田。(陶淵明《歸園田居》)

(2)      ,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。      ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢,      。(杜甫 《登高》)
      ,荒于嬉;行成于思,      。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)

 第一次去長(zhǎng)白山,是1995年的夏天。也只有從那時(shí)起,才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山上才有的樹(shù)。

   那時(shí)的長(zhǎng)白山,還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā),所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”,許多人去長(zhǎng)白山,只有一個(gè)目的,就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子,所以一爬上汽車,人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契,一路盤旋而上,直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮,似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后,當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí),除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰,中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影,如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。

然而,那些岳樺樹(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō),卻是一個(gè)意外,也是一個(gè)驚奇。

接近山頂時(shí),我無(wú)意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外,突然,我感覺(jué)到,有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù),紛紛地沿著山體將身軀匍伏下去,并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的,微微顫抖的空氣里,我仿佛看到一種神秘的力量或意志,正加到這些樹(shù)的軀干之上,使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

   這些樹(shù)的名字,就叫做岳樺。

本來(lái),樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林,但許許多多的岳樺樹(shù)并存一處時(shí),我們卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖ⅲ琴榉,象一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣,集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞匯不可的話,或許叫做“陣”及“陣營(yíng)”更合適一些。那么,構(gòu)成這個(gè)巨大陣營(yíng)的,到底是怎樣的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?

我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系,不知道他們到底是不是同一種植物,但我堅(jiān)信,它們彼此是迥然不同的,就算當(dāng)初它們的生命基因都來(lái)自同一課白樺樹(shù)上的同一顆種籽。

白樺樹(shù)生在山下,與溪水、紅楓相伴,過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子,風(fēng)來(lái)起舞,雨來(lái)婆娑,春天一頂翠綠的冠,秋日滿頭金色的發(fā),享盡人間的艷羨,占盡色彩的風(fēng)流,如幸運(yùn)的富家子弟,如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境,放眼身前身后的路,回首一生的境遇,卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。

  有人斷言:“性格決定命運(yùn)”。暫不說(shuō)這句話用預(yù)人是否準(zhǔn)確,但用到樹(shù)上,肯定是不準(zhǔn)確的,實(shí)在講,應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺,之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈,正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。

想當(dāng)初,所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年,峰頂谷底任由馳騁。后來(lái),那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā),將所有的樹(shù)逼下峰頂,就在向下奔逃的過(guò)程中,命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳,一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去,就掉入了時(shí)間的陷阱,再爬起來(lái),一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片,每一種樹(shù)都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形,沒(méi)有了空間,沒(méi)有了去路;而后面,卻是火山爆發(fā)后留下的遍地搓與廢墟,以及高海拔的寒冷,但那里卻有著絕地求生的巨大空間,盡管那里有風(fēng),有雪,有雷電,有滾燙的巖石和冰冷的水,最后,它們還是選擇了調(diào)頭向上。

一旦選擇了返身向上,樺就變成了岳樺。而今,不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺,岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了,如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣,它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉,作為一種樹(shù)已經(jīng)完成了對(duì)樹(shù)本身或者對(duì)森林的超越,它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今,與山中的那些樹(shù)相比,它們看起來(lái)卻更像一場(chǎng)風(fēng);與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在比,岳樺更像一種抽象的精神。(有刪節(jié))

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3、能找出文章中的主題,理解故事的情節(jié),預(yù)測(cè)故事情節(jié)的發(fā)展和可能的結(jié)局;

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