3．十七大報告對貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀提出四個方面的要求。

 (1)始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。

 (2)積極構(gòu)建社會主義和諧社會。

 (3)繼續(xù)深化改革開放，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性。

 (4)切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧上來。

二、考查角度

 黨中央決定從2008年9月開始，用一年半左右時間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。本專題可能設(shè)置為選擇題、簡析題、論述題、也可能設(shè)置成為探究題、圖表題，從而達(dá)到科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展等角度切入。

黨的十三屆三中全會首次提出科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

以人為本。就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

(一)結(jié)合經(jīng)濟生活

l．科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的重大成果。十七大將科學(xué)發(fā)展觀界定為發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略思想，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，表明要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，必須牢固樹立和認(rèn)真落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

2．十七大對科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)內(nèi)涵和理論體系的新詮釋：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

――必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。要牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

――必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

――必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建沒，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方而相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

――必須堅持統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識和妥善處理中同特色社會主義事業(yè)中的各種關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動各方面積極性。

1．科學(xué)發(fā)展觀的重要地位和重大意義

科學(xué)發(fā)展觀，足對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，足馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和l方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，足發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

22.毛澤東有詞云：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯�！闭堃浴皶�生意氣”為話題寫一篇作文，文體自選，題目自擬，不少于800字。

題目：　　　　　　　　　　

800　　

?

21.2008年的“5月12日”和“8月8日”，是中華民族難以忘懷的兩個日子。請你選擇其中的一個日子，給它寫一段“解說詞”(100字以內(nèi))。(5分)

答：100字

七、(60分)

20.關(guān)于人生的內(nèi)涵，在中國的詞典上大多是這樣說的：“人生是指人的生活以及全部的生活經(jīng)歷。”而在美國的教科書上卻被表述為：“人生就是人為了夢想和興趣而展開的表演�！�

請從中性和具有褒貶色彩的兩個不同角度來點評上述材料的主要內(nèi)容(每則點評不超過30字)。(4分)

中性角度：30字

褒貶角度：30字

19.下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是(4分)(　　)

A.本文把對一輛自行車丟失的身邊小事的認(rèn)識，上升到社會的高度和哲學(xué)的高度，以小見大，化淺顯為深刻。

B.作者打破了前人對“阿Q精神”的認(rèn)識，肯定了“阿Q精神”在現(xiàn)實生活中的積極意義。

C.本文運用了對比論證、比喻論證及舉例論證等論證方法，構(gòu)思精巧，哲理豐富。

D.本文的深刻還在于作者清醒地認(rèn)識到了“習(xí)慣于失去”的不足，認(rèn)為從社會角度看，這只是姑息容忍盜竊的哲人姿態(tài)。

E.文章第⑦⑧段結(jié)合佛教主張來談“失去”，說明“習(xí)慣于失去”從現(xiàn)實來說是做不到的。

六、(9分)

18.豐子愷在《鄰人》中寫道：“上海的五金店里，陳列著各式各樣的‘四不靈’鎖。……工料都很精，形式都很美，好像一種徽章。這確是一種徽章，這是人類的丑惡與羞恥的徽章！”請結(jié)合本文文意，談?wù)勀銓Α斑@是人類的丑惡與羞恥的徽章”的理解。(6分)

答：　

17.第③段中，作者說“人生在世，必須習(xí)慣于失去”，為什么要加上“必須”一詞？(5分)

答：　

6.簡析本文的寫作思路。(6分)

答：