6．B（A．火星探測器海盜1號是1976年派出的。C．原文是說“簡直就是”。D．只是“有人認(rèn)為”。）

8．依據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（  ）

A．“火星臉”的發(fā)現(xiàn)使科學(xué)家們堅(jiān)信，火星曾經(jīng)存在生命。

B．“火星臉”是火星上的巖石經(jīng)風(fēng)侵蝕留下的印跡，火星曾經(jīng)存在生命的說法是無稽之談。

C．火星上應(yīng)該有一片古老的海洋，曾經(jīng)生長著很多軟體動物，比如像植物一樣的海百合�！�
D．假如火星上真的存在生命，那么若干年后，火星可能成為地球人的后花園。

D．“火星臉”不是一個自然形成的人臉，而是人工的紀(jì)念物。
7．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）

  A．霍格蘭對“火星臉”進(jìn)行研究后得出結(jié)論，這張“火星臉”是一個城市遺跡。

  B．“火星臉”的周圍找到了一些建筑殘片的遺跡，這些遺跡是遭遇過一場大爆炸留下來的。

C．霍格蘭還在“火星臉”的周圍找到了一些巖石，這些巖石是地球曾經(jīng)有過的古生海底動物五角海蕾和海百合。

D．霍格蘭還在“火星臉”的周圍找到了化石，這些化石都曾經(jīng)是有生命的機(jī)體。

6．對文中“火星臉”的解說，正確的一項(xiàng)是（  ）

A．是指美國在1979年向火星派出的第一艘火星探測器海盜1號拍攝到的火星照片。

 B．“火星臉”是指一塊凸起的火星巖石，位于火星北半球的塞多尼亞平原。

 C．“火星臉”其實(shí)就是一張凝視著茫茫太空的完整的人臉。

7．D（A說法絕對，原文說“文化往往在偏見中成長”。B遺漏信息。注意第2段中“文化的多元還來自……集體記憶”的說法，“還”字意味著形成文化多元性的原因并非唯一的。C偷換概念。原文所說“我們在它前面的唯一選擇是敬畏”的“它”并非“各民族的文化傳統(tǒng)”，而是“天地有大美”，即自然提供給人類的“無窮極的美的感受”）

6．C（“為了滿足公眾的愿望”對藝術(shù)是極為不利的，而“現(xiàn)代化或追求前衛(wèi)的愿望已經(jīng)常常成為真正的藝術(shù)創(chuàng)作的敵人”）

8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是                                                   （    ）

A．為了共同抵御世界文化標(biāo)準(zhǔn)化的威脅，各國戲劇、影視的各種角色和演員肩負(fù)著主

要責(zé)任。

B．只要認(rèn)識到各國文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價值，就能繼承和發(fā)揚(yáng)豐富的文化傳統(tǒng)。

C．20世紀(jì)以來，我國許多既有鮮明民族風(fēng)采又有時代精神的藝術(shù)創(chuàng)作全都已經(jīng)走向了

世界。

D．各民族的文藝創(chuàng)造的形式愈獨(dú)特，愈能顯示出人類想象力與創(chuàng)造性的多樣性與豐富

性，對世界文化的貢獻(xiàn)也就愈大。

7．下列說法符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是                                                                        （    ）

A．每個族群都有自己的一偏之見，因此文化是在偏見中形成的。

B．文化的多樣性自古就存在，這種多元源于人類對宇宙本體的認(rèn)識各有不同的集體記憶。

C．各民族的文化傳統(tǒng)成了其精神維系和凝聚的元素，因而是堅(jiān)不可破的，我們在它面

前除了敬畏別無選擇。

D．世界文化豐富性正在遭受標(biāo)準(zhǔn)化威脅，各國應(yīng)在互相尊重、理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文化

交流，增進(jìn)文化了解，從而保護(hù)世界文化多樣性。

6．下列不屬于“民族文化走向世界”的條件的一項(xiàng)是                                            （    ）

A．有獨(dú)特的、不同于一般的表現(xiàn)形式。

B．是民族的優(yōu)秀文化和文學(xué)藝術(shù)成果。

C．應(yīng)該能滿足公眾的愿望，盡量追求現(xiàn)代性。

D．閃耀著人性和創(chuàng)造智慧的光輝，與其他民族的精神追求息息相通。