古代詩歌的考查主要包括對作品的形象、語言和表達技巧進行初步的鑒賞，對作品的思想內容進行評價。所謂初步鑒賞指的是對作品的形象、語言和表達技巧作概要的賞析，無需引經據典，也不需拿試卷外的作品進行比較，只需對作品本身的特點進行賞析。當然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學過的、應該知道的，要能夠結合所學的知識進行分析。

鑒賞作品的形象、語言和表達技巧在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設問，還可以和評價作品的思想內容結合起來考查。

鑒賞過程中要注意以下幾個步驟：

1．關注詩題、作者、注釋、詩類

寫景：景與情　　

詠物：物與人　　

懷古：古與今

5．體會不了字、句的弦外之音，而導致誤賞

例：杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香鬢云霧濕，清輝玉臂寒。何時依虛幌，雙照淚痕干�！敝小蔼毧础薄半p照”為一詩之眼，應正確理解，“獨看”本為自己眼前事實，卻從妻子入手，寫其“獨看”，融已情于其中�！半p照”兼含回憶和希望，感傷于“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，同時把并倚“虛幌”、對月抒愁寄托于不知何時的將來�！半p照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在其中了。一個“獨看”，一個“雙照”對比著顯示了詩的主旨，抒發(fā)了“天下離亂的悲哀，渴望四海升平的愿望�！�

總之，由于藝術創(chuàng)造往往是“用意十分，下筆三分，”這就要求我們在鑒賞作品時，還要對其思想和藝術上的精妙之處細細品味，對那隱藏于語意深處的“七分”用意仔細揣摩，從而達到準確領悟作品的目的。

4．在對詩歌主旨把握過程中，對詩歌中描寫的對象妄加引申，添上某種光圈，刻意拔高。

例：劉禹錫《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡來磨。

　　　　　　　　　　 遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

　 雍陶《題君山》：煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。

　　　　　　　　 疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

若將其鑒賞成“兩首詩都將洞庭的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺�！眲t屬此類誤賞。

3．受長期以來的對某一問題幾成定論的看法的影響，常常容易有一種“慣性思維”作崇，形成一種定勢思考，結果往往搞錯了詩歌的局部詞句或整體內容方面的意思。

例1：韋莊《菩薩蠻》“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠，壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”--若將其鑒賞成“作者表達了自己久居江南，深切思念家鄉(xiāng)的心情”則誤賞。

例2：《菊花》“秋從繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花�！�--若將其鑒賞成“三四兩句由描寫轉入議論，突出渲染了菊花的高貴品質�！眲t典型出錯，其實此詩的三、四句只是從季節(jié)的角度描寫議論，表明作者偏愛菊花只是因為菊花調謝后已無其它花卉可供欣賞，卻在欣賞時受傳統(tǒng)說法中“菊花具有高潔品質”的認識影響、誤導，而誤賞。

總之，在鑒賞過程中既要能夠借鑒一些習慣認識，同時又要從詩歌自身實際出發(fā)，進行恰當評價，而不為思維定勢所左右。

2．對一些詩歌常用手法及術語缺乏準確理解、把握，在鑒賞過程中生貼硬套，胡亂編造。

例：元曲“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣國中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東�！�--若鑒賞成“作者通過對三國英雄人物的描繪和比較，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿”，則誤賞。

1．對詩中一些關鍵性詞語理解不深，只從字面作簡單的附會性理解，不結合語境來體會詞語的深層含義，從而錯誤理解全詩。

例1：賈島的《題李凝幽居》中“閑居少鄰并”里的“少”并非“年少”；

例2：杜甫的《漫成一首》中“風燈照夜欲三更”里的“風燈”并非“江風吹燈”；

例3：唐·齊已《早梅》中“前村深雪里，昨夜一枝開”用字似平淡無奇，卻很耐人咀嚼，其中尤以“一”字為佳，梅花開于百花之前，是謂之“早”，而這“一枝”又先于眾梅悄然開放，更突出一個“早”字，巧妙地照應了題目，突出了梅之品質的高潔。

總之，只有對一些關鍵性詞語認真辨析、仔細推敲，才能理解該詞在句中的深刻含義，否則望文生義，往往會出錯。

寫景詩、記事詩、記人詩、詠史詩、詠物詩、懷古詩

4．現實主義、浪漫主義詩歌的抒情特點(見補充筆記2)

3．宋豪放、婉約派詞作的抒情特點(見補充筆記2)

2．盛唐山水田園詩的抒情特點：(體物精細、狀寫傳神、講究技巧、風格淡遠、物我相融、意境深幽、富感染力)

(1)描寫田園景色，作頌揚贊美之意；

(2)反襯官場黑暗，作歸隱田園之意；

(3)繪畫自然風光，作游樂戲耍之意；

(4)表現田園生活的情趣和大自然的魅力；