19．“蠟燭”在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

18．小說(shuō)的結(jié)尾有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

17．上士克利特為什么在20年后仍然牢記著莫斯科郊外的那支蠟燭?(3分)

16.①是人物活動(dòng)的背景。②表明慕生忠將軍是將無(wú)人區(qū)改變?yōu)橛腥说牡胤降拈_拓者和建設(shè)者。③是慕生忠將軍等開拓者與建設(shè)者用愛心給一棵樹也不生長(zhǎng)的無(wú)人區(qū)帶來(lái)了綠色的生命。④不少?zèng)]有樹的無(wú)人區(qū)仍還需要慕生忠將軍這樣的建設(shè)者用愛心去改變它。(答對(duì)其中兩點(diǎn)即得滿分，共4分。)

17.(1)綠化戈壁，讓沒有樹的荒灘變綠，(1分)綠樹成陰。(1分)(2)讓無(wú)人區(qū)的荒灘變綠，綠樹成陰的理想變成了現(xiàn)實(shí)，高原人用自己的雙手實(shí)現(xiàn)了自己的理想。(“理想變成了現(xiàn)實(shí)”得1分，“怎樣實(shí)現(xiàn)理想”得1分，共2分。)

18.①寫慕生忠將軍在還沒有一棵樹的格爾木戈壁灘種植成片的楊柳樹林，并還為死去埋葬的三棵柳樹澆水施肥，使其中的一棵墓柳死而復(fù)生。(“在戈壁灘種成片的樹林”得2分，“使其中的一棵墓柳死而復(fù)生”得2分，共4分。)

②染綠戈壁灘的雄心壯志，實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)忍愛心的將軍形象。(“雄心壯志”得1分，“堅(jiān)忍愛心”得1分，共2分。)

19.(1)給樹以生命和人的感情的擬人化手法，在樹的生與死的命運(yùn)中揭示將軍的品質(zhì)形象。如樹苗狂長(zhǎng)時(shí)，“笑聲揉進(jìn)了楊柳的軀體”，把樹死了說(shuō)成“都死人了”，并為樹舉行葬禮，繼續(xù)為死去的樹澆水施肥，“溫暖它受傷的心”“燒烤它凍僵的脈搏”“喚醒”死去的樹等。(擬人化手法2分，舉出其中一例并扣住“在樹的生與死的命運(yùn)中揭示將軍的堅(jiān)忍愛心或雄心壯志，得2分，共4分)

或：運(yùn)用映襯手法，如以不諳世事的小伙子用柳笛吹軍樂(lè)《真是樂(lè)死人》映襯將軍在柳樹死時(shí)“老子我是要哭的“悲傷。以墓柳接受路人的不以為然的目光，映襯將軍讓柳樹成活的堅(jiān)忍愛心。(映襯2分，舉出一例并分析2分，共4分)

華中師大附中2009年5月高考模擬考試

19．這棵樹象征著這樣一種人：他們不虛幻，不浮躁，而是腳踏實(shí)地，直面人生，勇敢地承受生活中的痛苦，因而演繹了萬(wàn)種風(fēng)情。他們不僅自己享受了生活，而且醉了別人。

湖北省武漢市2009屆高中畢業(yè)生5月模擬考試.

18．含意是：生活中有煩惱，有痛苦，但這只是生活的表象，只要我們勇于面對(duì)生活，承受生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，痛苦之后便是歡樂(lè)和幸福。

17．逃離者后來(lái)認(rèn)識(shí)到，王維《竹里館》所描寫的生活表面上是“靜美”、“自由”的，但背后卻有著無(wú)盡的孤獨(dú)和煩惱。因?yàn)樵?shī)人雖然能逃離現(xiàn)實(shí)生活的喧囂，卻逃不過(guò)那漫無(wú)邊際的寂寞命運(yùn)。