3．　 下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是(　　 )

A．在行政院長劉兆玄看來，“江陳會”為擴大兩岸交流奠定了堅實的基礎。這不僅是東亞地區(qū)和平進程的重大事件，而且是海峽兩岸制度性協(xié)商正常化的良好開端。

B．《中國人最易讀錯的字》一書以近200個中國人最易讀錯的字為對象，除了從語音的正誤方面做出是非判斷外，還注重對讀錯的原因進行分析，具有較高的學術價值。

C．勒·克萊齊奧是文學新領域的開拓者，他的作品具有詩意般的神秘，象征著舊習俗的死亡和新生命的誕生，標志著現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義的交融。

D．馬拉多納表示，出任阿根廷國足教練圓了他人生的一大夢想，“通過重返阿根廷國家隊，讓我再次感到了當年作為球員時的激情和動力，唯一不復存在的是當年的緊張”。

2．　 下列詞語中沒有錯別字的一組是(　)

A．沉湎　濫攤子　勉為其難　鉤玄提要

B．裝璜　炮筒子　以偏概全　喧賓奪主

C．驚蟄　半吊子　聲名鵲起　病入膏肓

D．藍本　翹辮子　隕身不恤　蛛絲馬跡

1．　 下列各組詞語中，斜線“／”前后加點字的讀音完全相同的一組是(　 )

A．織布／熾熱　　　　　　　 囑咐／矚目　　　　　　　　　 烙�。�絡繹不絕

B．撇棄／瞥見　　　　　　　 貯存／佇立　　　　　　　　　 聆聽／伶俜獨居

C．憧憬／瞳孔　　　　　　　 塑料／溯源　　　　　　　　　 慳吝／鏗鏘有力

D．剽悍／縹緲　　　　　　　 伉儷／沆瀣　　　　　　　　　 饋贈／潰不成軍

22.寫作

眺望遠方是容易的，審視自己是困難的。也許是因為距離太近，也許是因為世界太喧囂，我們對“自我”的思考有時會流于浮淺。在即將成年時候，你是否對自己有更細致、更全面和更理性的認識？觸碰一下自我的心靈吧，了解它豐富的內(nèi)蘊，關注它細膩的變化，為它在人群中找一個恰當?shù)臈�居之所……請以�?u>認識我自己”為標題寫一篇作文。

要求：①立意自定。②文體自選。③字數(shù)不少于800字。

命題：柏萍　 史瑞

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 審題：周鵬

重慶一中高2010級高三上期第四次月考

21. 根據(jù)下面的文字，給“數(shù)學語言學”下定義。(50個字左右)(4分)

把數(shù)學和語言學這兩門相距甚遠的學科緊密聯(lián)系起來的強有力的紐帶，是語言通訊技術和電子計算機。前者實現(xiàn)了語言符號的遠距離傳輸和轉換，后者則用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值符號--語言。20世紀以來的科學發(fā)展日新月異，使數(shù)學和語言學的領域空前地擴展了，于是一門新興的邊緣學科--數(shù)學語言學應運而生。

_______________________________________________________________________________

20.在下面句子的序號處填上恰當?shù)臉它c符號。(3分)

如果想對中國古代史有一個初步的了解，可以參閱①四庫全書簡要目錄②一九五七年古典文學出版社出版了鉛印本③此目錄包括經(jīng)、史、子、集④書目答問補正⑤清代張之洞撰，范希增補正。一九六三年中華書局出版了鉛印本⑥史部的有關部分。

①　　　　 ②　　　　 ③　　　　 ④　　　　 ⑤　　　　 ⑥　　　　

19.為下面的句子排序。(3分)

中國詩歌之所以能歷久而不衰，一個重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。　　　　　　　　　 ，所以五、七言取代了四言而成為中國詩歌的主要形式。

①中國詩歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言

②四言詩一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板

③從四言到五言到七言，詩歌隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏

④五七言前后相差一個音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑

⑤二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨著《詩經(jīng)》時代的結束而趨于僵化

⑥此后的四言詩，如曹操《短歌行》那樣的佳作實在不多

14. 名句默寫和文學常識填空。(10分)

(1)　　　　　　　 ，子無良媒。(《衛(wèi)風·氓》)

(2)　　　　　　　　　　 ，來吾道夫先路也。(《離騷》)

(3)銀瓶乍破水漿迸，　　　　　　　　　　　　　 。(《琵琶行》)

(4)熊咆龍吟殷巖泉，　　　　　　　　　　　　　 。(《夢游天姥吟留別》

(5)　　　　　　　　　　 ，潦倒新停濁酒杯。(《蜀相》)

(6)人生如夢，　　　　　　　　　　　　　　 。(《念奴嬌·赤壁懷古》)

(7)　　　　　　　　　　　 ，悠悠我心。(《短歌行》)

(8)夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，　　　　　　　　　　　　 。(《六國論》)

(9)清代著名散文流派“桐城派”的代表“桐城三祖”分別是劉大櫆、方苞和　　　 。

(10)現(xiàn)代散文，是指從　　　　　　　　　 到新中國成立這三十年間的散文創(chuàng)作。