0  12278  12286  12292  12296  12302  12304  12308  12314  12316  12322  12328  12332  12334  12338  12344  12346  12352  12356  12358  12362  12364  12368  12370  12372  12373  12374  12376  12377  12378  12380  12382  12386  12388  12392  12394  12398  12404  12406  12412  12416  12418  12422  12428  12434  12436  12442  12446  12448  12454  12458  12464  12472  447090 

15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分)

(1)孟子日:“有不虞之譽(yù),        !(《孟子?離婁上》)

戍卒叫,函谷舉,        ,可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)

(2)羽扇綸巾,談笑間,        。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)

寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,       。(柳永《雨霖鈴》)

(3)高山仰止,        。(《詩(shī)經(jīng)?車轄》)

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,       。(李商隱《錦瑟》)

(4)        ,不如登高之博見也。(《茍子?勸學(xué)》)

滿地黃花堆積,憔悴損,        ?(李清照《聲聲慢》)

五、(12分)

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12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A、史萬(wàn)歲十五歲時(shí),北周和北齊交戰(zhàn),雙方旗鼓正相望時(shí),史萬(wàn)歲就預(yù)見北周要失敗。

B、史萬(wàn)歲隨梁士彥前往征討尉遲迥,在馮翊駐軍,彎弓射雁,讓三軍無(wú)不心悅誠(chéng)服。

C、史萬(wàn)歲以配敦煌,勇武的敦煌戍主令其騎馬射箭,見果有功底,開始對(duì)史萬(wàn)歲友善。

D、突厥達(dá)頭可汗侵犯邊塞,聽說(shuō)對(duì)方隋朝將領(lǐng)是原來(lái)的敦煌戍卒史萬(wàn)歲,害怕而領(lǐng)兵退去。

 

第Ⅱ卷(非選擇題 114分)

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11.以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)史萬(wàn)歲驍勇的一組是

①萬(wàn)歲令左右趣治裝急去          ②及與迥軍相遇,每戰(zhàn)先登

③每單騎深入突厥中,掠取羊馬    ④突厥無(wú)眾寡莫之敢當(dāng)

⑤逾嶺越海,攻陷溪洞不可勝數(shù)    ⑥達(dá)頭聞之,懼而引去

A.②⑤⑥    B.①④⑥    C.①③④    D.②③⑤

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10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.①尉遲迥亂也             ②戍主始善,每與同行

B.①萬(wàn)歲水陸阻絕           ②爾殊績(jī)謀反伏誅

C.①乃置書竹筒中,浮之水   ②汲者得,以言于素

D.①戍主甚驍武             ②素大悅,上事。

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9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是

A.周、齊戰(zhàn)于芒山           值:恰逢

B.軍馮翊,見群雁飛來(lái),     次:駐扎

C.除名,配敦煌為戍卒表。   坐:定罪或因犯……罪

D.萬(wàn)歲轅門請(qǐng)自效           詣:拜見

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7.對(duì)“山寨文化”的態(tài)度,不值得提倡的一項(xiàng)是

A.“山寨文化”雖缺少獨(dú)創(chuàng)與超越,但也沒有太多的剽竊和抄襲,應(yīng)該辯證分析、區(qū)別對(duì)待。

B.對(duì)“山寨文化”中,有創(chuàng)新,即使還處在萌芽甚至種子狀態(tài)的成分,也要去呵護(hù)。

C.“山寨文化”有相當(dāng)?shù)姆夯团菽煞,做大“山寨文化”的聲?shì)方能消除這些消極因素。

D.對(duì)待“山寨文化”的發(fā)展,不能一棍子打死,還應(yīng)該要放眼量。

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6.對(duì)“山寨文化”這種非主流文化的認(rèn)識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.科學(xué)看待“山寨文化”,需要一種辯證的態(tài)度和一個(gè)發(fā)展的視野。

B.“山寨文化”的出現(xiàn)與近些年我國(guó)文化生存土壤的變化密切相關(guān)。

C.山寨文化是對(duì)主流文化的必要補(bǔ)充,是和諧文化的重要組成部分。

D.主流文化在發(fā)展中也要不斷吸取山寨文化的積極與合理的成分。

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