5．“人攀明月不可得，月行卻與人相隨�！币磺�年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，我們通過“嫦娥一號”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這說明：  　　

    A．實踐具有客觀物質(zhì)性             B．實踐具有革命性和科學性

C．實踐具有主觀能動性             D．實踐具有社會歷史性

4．農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學上講，將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是：　　

A．想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系

B．基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系

C．非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系       

D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關　　

3.一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個火圈，向一個丘陵包圍過來，丘陵上無數(shù)的螞蟻眼看就要葬身火海。這時，螞蟻們迅速聚集，抱成一團，滾成一個黑色的“蟻球”，盡管被燒得噼啪作響，“蟻球”越滾越快，終于穿過火海，沖進小河，大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生。這表明(    )

A要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮        

B部分制約整體甚至起決定作用

C．整體功能的形成離不開部分原有的功能       

D要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標

2.我國燦爛優(yōu)秀的文化中，有不少言簡意賅的成語富有哲理，尤其是具有批判意義的成語很耐人尋味。下列成語中否認了聯(lián)系具有客觀性的是    (    )

A．涸澤而漁     B．照貓畫虎      C．東施效顰     D．指鹿為馬

1．有些人把我國城鄉(xiāng)比喻為人的兩條腿�，F(xiàn)在農(nóng)村這條腿短，不補齊這條短腿，我國經(jīng)濟就很難持續(xù)、健康發(fā)展，全面建設小康社會也可能被這條短腿拖了后腿。這反映的哲學道理是(    )

A．整體決定部分，整體功能大于各部分功能之和

B．關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用

C．一事物和周圍其他事物的聯(lián)系是具體的、無條件的

D．事物的發(fā)展是有規(guī)律的

（Ⅱ）若直線與橢圓相交于兩點（不是左右頂點），且以為直徑的圓過橢圓的右頂點. 求證：直線過定點，并求出該定點的坐標.esoon.com) 版權(quán)所有