0  13291  13299  13305  13309  13315  13317  13321  13327  13329  13335  13341  13345  13347  13351  13357  13359  13365  13369  13371  13375  13377  13381  13383  13385  13386  13387  13389  13390  13391  13393  13395  13399  13401  13405  13407  13411  13417  13419  13425  13429  13431  13435  13441  13447  13449  13455  13459  13461  13467  13471  13477  13485  447090 

13.十七大報(bào)告指出:“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平。”這一要求體現(xiàn)的哲理是 (      )  

①想問題辦事情要抓住主要矛盾 

②事物結(jié)構(gòu)的變化能引起事物的質(zhì)變 

③具體問題具體分析           

 ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一  

A . ①②③       B.②③④        C.①②④       D.①③④ 

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11.對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨與各種消極現(xiàn)象的論述主要體現(xiàn)了 (    )  

A.事物的主次矛盾的關(guān)系            B.矛盾的主次方面的關(guān)系  

C.事物的整體與部分的必須           D.事物的質(zhì)變和量變的關(guān)系  

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10.“領(lǐng)頭雁飛得太慢,混在雁陣?yán),也?huì)失去領(lǐng)頭雁的作用。”這個(gè)比喻告誡干部要    (    )

A.一切從實(shí)際出發(fā)                     B.與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新

C.按規(guī)律辦事                         D.主觀符合客觀

“中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨,決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不容的。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗,關(guān)系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)!睋(jù)此回答11-12題。  

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9.大雁飛在天上,要有一只領(lǐng)頭雁,因?yàn)轭I(lǐng)頭雁的存在和發(fā)展    (    )

A.推動(dòng)著事物的發(fā)展                  B.決定著事物的性質(zhì)

C.影響著事物全局的發(fā)展             D.受其他事物的決定和影響

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一位干部在工作中總結(jié)出一套“雁陣法則”:大雁飛在天上,要有一只領(lǐng)頭雁。領(lǐng)頭雁不能飛得太快,脫離雁陣,否則就起不到領(lǐng)頭雁的作用了;也不能飛得太慢,混在雁陣?yán),也?huì)失去領(lǐng)頭雁的作用。據(jù)此回答13、14題:

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8.我國要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就必須提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)。其哲學(xué)依據(jù)是    (    )

①聯(lián)系具有條件性,人們可以創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系

②規(guī)律是客觀的,人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福

③隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)不斷深化和擴(kuò)展

④因果關(guān)系,可持續(xù)發(fā)展是因循環(huán)經(jīng)濟(jì)是果

A.①②④       B.②③④         C.①②③          D.①②③④

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7.從哲學(xué)角度看,與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式相比較,循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式(    )

①遵循規(guī)律的客觀性            

②建立了新的聯(lián)系,改變了事物發(fā)展規(guī)律 

③正確發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性    

④在實(shí)踐中堅(jiān)持了重點(diǎn)論   

    A.①③         B.③④           C.②③            D.①④

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 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是“資源―產(chǎn)品―污染排放”單向流動(dòng)的線形經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,循環(huán)經(jīng)濟(jì)則是“資源―產(chǎn)品―再生資源”的反饋式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。據(jù)此回答7、8題:

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6. “喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”這說明:

A.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中      

B.矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中

C.矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性     

D.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性

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