0  440308  440316  440322  440326  440332  440334  440338  440344  440346  440352  440358  440362  440364  440368  440374  440376  440382  440386  440388  440392  440394  440398  440400  440402  440403  440404  440406  440407  440408  440410  440412  440416  440418  440422  440424  440428  440434  440436  440442  440446  440448  440452  440458  440464  440466  440472  440476  440478  440484  440488  440494  440502  447090 

6.2008年9月25日,國務院發(fā)表的《西藏文化的保護與發(fā)展》白皮書指出,中國政府一貫尊重西藏人民的宗教信仰和民族習俗,投入大量人力、物力、財力,傾力保護和弘揚西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時,大力發(fā)展現代科學教育文化事業(yè)。其中“尊重西藏人民的宗教信仰”意味著                         (   )

A.國家鼓勵西藏人民信仰宗教            B.國家保護西藏的一切宗教活動

C.西藏人民享有宗教信仰的自由           D.西藏的宗教事務完全獨立自辦

答案  C

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5.實行民族區(qū)域自治制度適合我國國情,具有堅實的社會和政治基礎。下列關于我國實行民族區(qū)域自治制度的原因,正確的是                                         (   )

①歷史上我國是一個統(tǒng)一的多民族國家        ②我國的民族分布特點是“大雜居、小聚居”

③長期斗爭中各民族之間形成了相互依存的關系    ④我國的民族差別已經消失

A.①②③          B.①②④        C.①③④        D.②③④

答案  A

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4.“十五”期間,在國家的扶持、各兄弟省、區(qū)、市的支援和西藏各族人民的努力下,西藏自治區(qū)按照“三縱兩橫、六個通道”骨架公路網的設想,投資100多億元,建設了近100個工程項目。這一事實表明      (   )

①民族團結和民族地區(qū)的經濟繁榮是分不開的     ②各民族共同繁榮的原則得到進一步貫徹落實

③經濟發(fā)展是各民族平等和團結的前提條件      ④民族地區(qū)的基礎設施建設有利于該地區(qū)經濟發(fā)展

A.①②③           B.②③④        C.①②④        D.①②③④

答案  C

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3.十一屆全國人大代表中少數民族代表共有411人,占代表總數的13.76%,全國55個少數民族都有本民族的代表。這表明我國                                         (   )

A.各民族都有自己的長處和特點           B.少數民族與漢族平等地參與國家管理

C.民族區(qū)域自治制度得到不斷發(fā)展          D.各民族的經濟文化發(fā)展消除了不平衡

答案  B

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2.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》規(guī)定:民族自治地方的人民代表大會有權依照當地民族的政治、經濟和文化特點,制定自治條例和單行條例。上級國家機關的決議、決定、命令指示,如有不適合民族自治地方實際情況的,自治機關可以報經該上級國家機關批準,變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行。這體現了民族自治機關的      (   )

①立法自治權        ②變通執(zhí)行權      ③經濟自治權      ④文化管理自治權

A.①②           B.①③         C.①②③        D.①②④

答案  A

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1.(2007·廣東單科)民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領導下,        的地方實行區(qū)域自治,設立自治機

關,行使自治權的制度                                     (   )

A.各民族聚居        B.各少數民族居住    C.各民族居住      D.各少數民族聚居

答案  D

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6.邪教是宗教嗎?

答案  (1)含義:邪教是指冒用宗教旗號,神化首要分子,宣傳迷信邪說,蒙騙群眾,非法聚斂財物,制造事端,

進行違法犯罪活動的邪惡勢力。

(2)主要特征:教主崇拜精神控制、編造邪說斂取錢財、秘密結社危害社會。

(3)本質:反人類、反社會、反科學。

(4)對待態(tài)度:取締邪教組織,嚴懲邪教犯罪。

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5.積極引導“宗教與社會主義社會”相適應就是引導“宗教與社會主義”相適應嗎?

答案  積極引導“宗教與社會主義社會”相適應,一定不要理解為積極引導“宗教與社會主義”相適應。宗教作

為一種唯心主義世界觀,與社會主義的道德思想是有本質區(qū)別的。宗教不能與社會主義相適應,但可以與社會主

義社會相適應,進一步發(fā)揮其積極作用。

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4.共產黨員不得信教與我國宗教信仰自由政策矛盾嗎?

答案  共產黨員不得信教與我國宗教信仰自由政策不矛盾。宗教信仰自由政策,包括既保護人們信教的自由,又保護人們不信教的自由兩個方面。作為一個共產黨員,在他入黨時已經作出了自己不信教的自由選擇,這是完全符合宗教信仰自由政策的。

宗教對國家來說,是個人的私事,這是就公民的信仰而言的。但是宗教對無產階級政黨來說,則不是個人的私事,列寧說,宗教對馬克思主義者,對工人階級政黨來說,絕不是私人的事情。無產階級政黨是用馬克思主義科學革命理論武裝的,是徹底的無神論。用馬克思主義科學世界觀武裝全黨,宣傳無神論,帶領群眾為推翻舊世界而斗爭,是無產階級政黨的任務。因此,這就決定了共產黨員只能是無神論者,不得信教,共產黨員的思想信仰與共產黨員的先進性相一致。

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3.民族區(qū)域自治就是少數民族自己管理自己。

答案  這種觀點是片面的。民族區(qū)域自治包括兩方面內容:一方面,由實行自治的少數民族的人民對本民族自治地方的事務當家作主。另一方面,民族區(qū)域自治地方是在中央政權統(tǒng)一領導下的地方行政區(qū)域。民族區(qū)域自治地方的自治機關作為國家的地方行政機關,必須執(zhí)行國家的法律、方針、政策,在不違背國家憲法和法律的情況下,結合本民族地區(qū)的特點和情況,采取特殊政策和靈活措施,做到因民族制宜,因地區(qū)制宜,從而推動民族區(qū)域自治地方經濟、文化的發(fā)展。民族區(qū)域自治的核心,是在少數民族聚居的地方設立自治機關,行使自治權。既要堅持國家的統(tǒng)一領導又要根據民族地區(qū)特點,因地制宜。

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