4．下圖為某四地氣候的氣溫曲線和降水柱狀圖。其中位于緯度40°～60°之間的大陸西岸地區(qū)，全年盛行西風(fēng)，深受海洋暖濕氣團(tuán)影響的是

3．下列日期中，朝陽正午太陽高度最小的是

A．5月1日       B．6月1日       C．10月l日        D．1月1日

2．地球上全年都晝夜平分的地方是 

A.北極點(diǎn)          B .南極點(diǎn)        C .北緯30°線上    D.赤道上

1．地球上有生物生存所必需的溫度條件，是因?yàn)?nbsp;                         

A．地球的質(zhì)量適中      B．地球的體積適宜

C．日地距離適中        D．地球的衛(wèi)星數(shù)目適量

    本題首先要求我們對(duì)所給材料加以總結(jié)，可以概括為“中華文化的影響力和我的感受”，然后結(jié)合“鏡頭一二三”進(jìn)行敘述議論。對(duì)于孔子學(xué)院、煙花爆竹限制性開禁、奧運(yùn)吉祥物可以綜合成一個(gè)共同性的主題：中華文化博大精深，在國內(nèi)外都具有極強(qiáng)的影響力。  也可以選擇其中一則材料（比如“限制性開禁煙花爆竹”）確定主旨：中華文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的智慧結(jié)合；  還可以就其中2則材料（比如“孔子學(xué)院”和“福娃”）確立“文化傳播的有效方式”的主旨。寫這類題目一定要考慮下列因素：1、扣住大方向：必須談對(duì)于中華文化的影響力的看法，你所談及的必須在在這個(gè)范圍之內(nèi)；2 、鎖定范圍后，不能空談，要抓住其中一點(diǎn)從多角度來談；3、一定要結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)談看法。

【精品走廊】                

源遠(yuǎn)還要流長

    從小，我跟著爺爺養(yǎng)成了撕日歷的習(xí)慣。每天早晨起床第一件事：撕日歷――那匯聚了陽歷、陰歷、天干地支、二十四節(jié)氣、祭祀占卜和古詩名句的大雜燴。手一揮，“?”的一聲，揭下一頁日歷，這樣就意味著新的一天的開始。吃早餐時(shí)再饒有興趣地看看日歷和“吉兇”，品味一下名句，不亦樂乎！ 

   漸漸地長大，漸漸地懂得：我們一直生活在五千年文明創(chuàng)造的深厚文化之中。 

   當(dāng)我看著街上人們?nèi)霑r(shí)的唐裝打扮，紅火的廟會(huì)花市，新春佳節(jié)里孩子們手中的風(fēng)車空竹在隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)，心中一種文化的親切感也會(huì)油然而生。其實(shí)，從衣食住行、琴棋書畫、詩歌戲曲到文物古跡，我隨時(shí)隨地都能感受到中華文化的特殊魅力。于是，我常常在想：中華文化千古傳承，我們該如何讓她發(fā)揚(yáng)光大，走向世界？ 

    我欣喜于海外“孔子學(xué)院”的設(shè)立，欣喜于春節(jié)鞭炮的限制性開禁，欣喜于奧運(yùn)吉祥物的發(fā)布。因?yàn)槲覐闹锌吹搅藗鞑ズ霌P(yáng)中華文化的方法，我看到了源遠(yuǎn)的中華文化不斷“流長”的燦爛未來。 

    我們需要主動(dòng)走出去，傳播中華文化，讓外國人感受中華文化的魅力。馬爾洛先生有言：“文化就是跟其他人對(duì)話�！苯鼇硇缆劊�美國、瑞典、法國、肯尼亞等各國紛紛開設(shè)“孔子學(xué)院”，推廣漢語文化；又聞全世界學(xué)習(xí)漢語的外國人有2500萬之巨；電視上，又目睹“中法文化年”活動(dòng)中7000余名華人華僑盛裝香榭麗舍大街的熱鬧場面，我深深感到中華文化正在走向世界，中華文化的世界影響力在不斷擴(kuò)大。

我們需要抓住一切機(jī)會(huì)機(jī)妙地宣傳中華文化。奧運(yùn)會(huì)是世界性的大，四大洲、五大洋的賓朋將在2008年齊聚北京，在盛會(huì)即將舉行之前，推出具有中華文化內(nèi)涵的吉祥物，輔之以“北京歡迎你”的諧音，滲透進(jìn)“五環(huán)”深意，你說，這不是一種機(jī)智巧妙的文化展示嗎？這不是一種別具匠心的文化熏陶嗎？ 

    我們需要傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)橹挥羞@樣才能適應(yīng)時(shí)代的需求。限制性開禁  讓我看到了一種努力：在現(xiàn)代文明的進(jìn)程中讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代同步的努力。我們不能沒有過年的年味，不能丟掉那一份濃濃的文化傳統(tǒng)，但我們也不能不保護(hù)我們的環(huán)境和安全，在“放”、“禁”和“限制性開禁”之間，我們正在尋找到讓文化延續(xù)和傳承下去的方法。北京、上海等大中城市相繼作出煙花爆竹的有條件開禁的決定，讓我們感到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相適應(yīng)的重要，因?yàn)檫@是文化傳承的必需。 

    于是，我有了信心，也有了一份責(zé)任，那就是：為源遠(yuǎn)的中華文化在新時(shí)代及未來的永遠(yuǎn)“流長”盡自己的一份綿薄之力。

【模擬批閱】

     本文可評(píng)一類卷58分，作者從自己的經(jīng)歷寫起，自然引出對(duì)“源遠(yuǎn)的中華文化如何才能‘流長’”這一議論中心的思考，作者巧妙地提出問題，然后把材料整合，得出三點(diǎn)解決問題的方法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，正文運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，語言流暢。

正文：1、燃放鞭炮的文化含義：一是放鞭炮本身能很好地體現(xiàn)節(jié)日氣氛，是過年增添喜慶祥和氛圍的主要途徑；二是人們認(rèn)為春節(jié)里放鞭炮符合我國的傳統(tǒng)文化（正）??有要你的體會(huì)。2、燃放煙花爆竹的害處：噪音、環(huán)境污染和火災(zāi)和人身傷害隱患（反）??你的經(jīng)歷。3、限制性開禁的作用：既突顯傳統(tǒng)文化的魅力，有與時(shí)代要求相適應(yīng)。 

    引申性拓展：不僅僅是鞭炮燃放，其它文化的傳承都應(yīng)該在保持傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上應(yīng)時(shí)而變，全盤丟棄（或禁止）和固守都不是正確的做法。用排比列舉法把議論范圍擴(kuò)大：物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三類都舉一例??傳統(tǒng)食品文化（如“月餅”）、傳統(tǒng)藝術(shù)文化（如“民族舞蹈”）、傳統(tǒng)制度文化（“民營企業(yè)”）等等。 

    總結(jié)：傳統(tǒng)文化必須根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，作出適應(yīng)時(shí)代需求的變化。

思路點(diǎn)撥 

3、不能駕馭材料內(nèi)涵，抓不住中心詞，理解偏頗。