10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭寫在京師的所見(jiàn)所聞。今日揚(yáng)州正如鮑照《蕪城賦》所寫情景的說(shuō)法,引起作者極大關(guān)注和悲愴。這一段雖寥寥數(shù)語(yǔ),但意蘊(yùn)極為豐富,以下的觀察、記敘、議論、感慨均由此引發(fā)。
B.文章寫作者應(yīng)請(qǐng)憑吊蜀崗,一路所見(jiàn),故園酒肆,多依然如故,揚(yáng)州“冶華”獨(dú)領(lǐng)江淮,不減當(dāng)年。
C.文章寫士人、歌妓造訪,亦引起聯(lián)想而作今昔之比。目的是寫士風(fēng)世情,作者雖已發(fā)現(xiàn)今昔之別,但也只能捕捉到昔時(shí)的流風(fēng)余韻,并未發(fā)現(xiàn)如《蕪城賦》所寫的風(fēng)雨飄搖、一片悲泣的凄慘現(xiàn)象。
D.作者由耳聞目睹.并且撫今追昔,想到以前看到的揚(yáng)州的情景,體驗(yàn)到揚(yáng)州雖未敗殘,但已露衰落之跡,從而浮想聯(lián)翩,聯(lián)系個(gè)人身世,頗多盛衰之嘆。
非選擇題
(非選擇題共11小題,共120分)
9.以下各組句子中,全都表明作者認(rèn)為“客言不實(shí)”的一組是
①卿知今日之揚(yáng)州乎?讀鮑照《蕪城賦》,則遇之矣。
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.居禮曹,客有過(guò)者日 過(guò):拜訪。
B.審視,玻璃五色具 審:仔細(xì)地。
C.余既信信,拿流風(fēng),捕余韻 既:既然。
D.嘗于此和友人宋翔風(fēng)側(cè)艷詩(shī) 于:在。
6.關(guān)于珀利茲研究小組對(duì)失歌癥患者的表現(xiàn)分析,以下說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是
A.失歌癥患者不能分辨音高的細(xì)微差別,即使兩個(gè)音相差很大,他們?nèi)圆煊X(jué)不出變化。
B. 一些失歌癥患者完全無(wú)法感知音樂(lè),大多數(shù)曲調(diào)他們昕起來(lái)沒(méi)什么差別,不和諧的和弦他們也不覺(jué)得難聽(tīng)。
C. 失歌癥患者存在溝通障礙,空間處理能力比較差,無(wú)法辨別出別人話語(yǔ)中傳達(dá)出的生氣、恐懼或諷刺等情緒。
D.一些失歌癥患者喜歡聽(tīng)音樂(lè),他們很享受那種韻律感。而大多數(shù)患者對(duì)音樂(lè)感到困惑。少數(shù)患者覺(jué)得音樂(lè)難以忍受。
5.關(guān)于失歌癥及其研究,以下表述不正確的一項(xiàng)是
A. 人們通常把缺乏音樂(lè)感知能力、唱歌找不著調(diào)的音盲和經(jīng)過(guò)訓(xùn)練不能恢復(fù)音樂(lè)能力的人稱為失歌癥患者。
B.失歌癥表現(xiàn)出較強(qiáng)的遺傳性,但是導(dǎo)致失歌癥具有遺傳性的基因目前還沒(méi)有找到。
C. 與其他研究者的看法不同,珀利茲等人認(rèn)為失歌癥是一種單純的音樂(lè)上的不足,他們發(fā)現(xiàn)此類患者大腦中與音樂(lè)相關(guān)的腦白質(zhì)與普通人有細(xì)微的不同。
D.其他研究人員與珀利茲的研究觀點(diǎn)雖然不同,但是他們都認(rèn)為失歌癥可能與人的腦部發(fā)育有關(guān)。
3.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)使用正確的一句是
A.大家都認(rèn)為自己是在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。在加繆看來(lái),現(xiàn)實(shí)是荒誕的;在梵高看來(lái),現(xiàn)實(shí)是模糊的;在畢加索看來(lái),現(xiàn)實(shí)是割裂的。
B.現(xiàn)在,有些教育改革的專家在爭(zhēng)論什么“苦讀”還是“樂(lè)讀”的問(wèn)題,根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),苦不苦,樂(lè)不樂(lè),關(guān)鍵在于愛(ài)不愛(ài)?
C.文字中要見(jiàn)作者的內(nèi)在心情,而非去偽造他人的心情;寫作是為天地立心,而非放心。(把心放于外,只見(jiàn)事事物物,不見(jiàn)生命和性情)
D.魯迅先生在《淡淡的血痕》一文中,進(jìn)一步形容自己是“叛逆的猛士”,“正視一切重迭淤積的凝血”,并且“將要起來(lái)使人類蘇生,或者使人類滅盡!
2.下列各句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.《梅蘭芳》作為陳凱歌的回歸之作,雖然比起《霸王別姬》還稍有差距,但相較于前幾年口碑極差的《無(wú)極》,媒體和大眾給些過(guò)分的溢美之詞還是可以理解的。
B.不用辯證唯物主義觀點(diǎn)去研究古代文化遺產(chǎn),只是照搬列舉說(shuō)明,還自以為找到了古代文化遺產(chǎn)的精髓,這就是我們說(shuō)的食古不化。
C.改革要成功,就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序的進(jìn)行,沒(méi)有這一條,各行其是,勢(shì)必會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響。
D.有媒體曾在去年報(bào)道過(guò)韓日足協(xié)眉來(lái)眼去,準(zhǔn)備撇開(kāi)中國(guó)足球,重啟停辦18年之久的韓日足球?qū)官悾壳按耸乱呀?jīng)獲得證實(shí)。
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