5、文人筆下的“月”各盡其妙：蘇軾有無(wú)眠后“___________________，___________________”（《水調(diào)歌頭》）的豁達(dá)；李煜有亡國(guó)后“___________________，___________________”（《相見(jiàn)歡》）的傷痛；杜牧懷古時(shí)有“___________________，___________________”（《泊秦淮》）的冷清愁寂。

4、名人們讀書(shū)的方法可謂百花齊放，各有千秋：孔子主張：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孟子提倡：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！碧諟Y明主張“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”朱熹倡導(dǎo)：“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！钡鹊�。然而有一點(diǎn)是相通的：那就是讀書(shū)時(shí)不管周?chē)�的環(huán)境如何喧嚷，都要做到心無(wú)旁務(wù)。要有自己的思考，不能斷章取意，養(yǎng)成習(xí)慣，才能在學(xué)習(xí)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

⑴欄目中有兩個(gè)字容易讀錯(cuò)，請(qǐng)你給它注音。

風(fēng)騷（       ）                                 喧嚷（        ）

⑵由于粗心，欄目中劃線的兩處各寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)字，請(qǐng)你改正。

心無(wú)旁務(wù)                斷章取意         

3、在討論怎樣處理流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系問(wèn)題時(shí)，同學(xué)們形成了兩種觀點(diǎn)：

有人認(rèn)為，應(yīng)該多讀流行作品。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來(lái)輕松省力，有興趣，吸收快。也有人認(rèn)為，應(yīng)該多讀經(jīng)典名著。名著是經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果，是古今中外文化的精華。它們和一般作品在文化品位上是不相等的，它們好像軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了。讀名著，有以一當(dāng)十的價(jià)值。

兩種觀點(diǎn)，你更傾向于哪種，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)并作簡(jiǎn)要分析。

答：                                                                   

2、有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們面前，讀圖已經(jīng)成為人們生活中的一部分，下面是張紅同學(xué)找到的一則漫畫(huà)，請(qǐng)你仔細(xì)觀察，并回答問(wèn)題。

（1） 用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言介紹這幅漫畫(huà)的內(nèi)容。

答：                                                                      

（2） 仔細(xì)觀察這幅漫畫(huà)，說(shuō)說(shuō)它反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。

答：                                                                      

1、這一天，他們走到野豬林的險(xiǎn)惡去處，董超、薛霸便把林沖捆在樹(shù)上，舉起水火棍往林沖腦袋上便劈下去。說(shuō)時(shí)遲、那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來(lái)，只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外。跳出一個(gè)胖大和尚，喝道……“生的面圓身大，鼻直口方，腮邊一部貉絨須。身高八尺，腰闊十圍。手持一柄禪杖，腰系一把戒刀。”

這兩段話選自一部古典小說(shuō)，其中選段中的“胖大和尚”是              ，從原著中可以看出他是一個(gè)                                         的人（性格特點(diǎn)）。

35、《古蘭經(jīng)》上有一個(gè)經(jīng)典故事：有一位大師，幾十年來(lái)練就一身“移山大法”。一天，他當(dāng)眾表演移山。他的移山之術(shù)是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這個(gè)故事讓人回味無(wú)窮：現(xiàn)實(shí)世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。大師的“移山之術(shù)”啟示我們：如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。

請(qǐng)圍繞“改變”選材立意，寫(xiě)一篇不少600字的文章、題目自擬，文體不限，文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和師生的真實(shí)姓名。