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下列劃線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是

A．鄭既知亡矣——（已經(jīng)）
然微以自文于君親——（文飾）
B．豈不遽止——（立刻）何厭之有——（討厭）
C．以旌其所為——（表揚(yáng)） 鄭國實(shí)賴之——（倚靠）
D．今事有急，故幸來告良——（幸而） 且貳于楚也——（從屬二主）

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依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
總之，我們要拿來。_______ 。_______ 。_______ 。_______ ，_______ 。
①然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私
②那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子
③沒有拿來的，人不能自成為新人
④我們要或使用，或存放，或毀滅
⑤沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝

A．④②①⑤③　　　　　
B．①④②③⑤ 　　　
C．④②①③⑤　　　　
D．①④②⑤③

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　　且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也；陳涉之位，不尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛于鉤、戟、長鎩也；謫戌之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反。試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，殽函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！（賈誼《過秦論》上篇）
　　秦滅周祀，并四海，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，土民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。
　　秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。（賈誼《過秦論》中篇）

1．下列各項(xiàng)中有兩組句子，其中只有一組劃線字意義用法相同的是

A．①廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法
　 ②明智而忠信，寬厚而愛人
①雍州之地，殽函之固 
②天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)
B．①信臣精卒，陳利兵而誰何
　 ②因利乘便，宰割天下，分裂山河  		①秦孝公據(jù)崤函之固
②固國不以山溪之險(xiǎn)
C．①因利乘便，宰割天下
　 ②然后踐華為城，因河為池 		①秦人開關(guān)延敵 
②延及孝文王、莊襄王，享國之日淺
D．①王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
　 ②秦有余力而制其弊。 		①先詐力而后仁義，以暴虐為天下始 
②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢
2．以下句中劃線的字活用歸類正確的一項(xiàng)是
①內(nèi)立法度，務(wù)耕織　　②履至尊而制六合。 ③乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。　
④追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。 ⑤安危者貴順權(quán) ⑥強(qiáng)凌弱，眾暴寡
⑦先詐力而后仁義 ⑧會盟而謀弱秦 ⑨序八州而朝同列

A．①③/②⑨/④⑥/⑤⑧/⑦
B．①③/②⑤/④⑥/⑦/⑧/⑨
C．①③/②/④⑤⑥/⑦/⑧/⑨
D．①③/②⑨/④/⑤⑧/⑥/⑦
3．選出句子翻譯正確的一項(xiàng)
　 兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)。

A．搞兼并戰(zhàn)爭的人都有高超的欺詐手段和暴力，求平安的人們都認(rèn)為順從權(quán)威的做法可貴。
B．搞兼并戰(zhàn)爭的人崇尚欺詐和暴力，安定危困局面的人重視順應(yīng)民心和權(quán)宜之計(jì)。
C．兼并別國的做法有極高的欺詐能力，安于現(xiàn)狀的君王以順認(rèn)為貴。
D．兼并別國的行為抬高了欺詐和暴力的地位，使安于現(xiàn)狀的國家處在危機(jī)之中，只好順從強(qiáng)權(quán)。
4．以下說法不合文意的一項(xiàng)是

A．秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心，后來又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。
B．天下百姓虛心仰上表明他們要求過安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民心。
C．兼并天下不妨采用一些詐力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁義。
D．秦始皇不懂得攻守之勢已發(fā)生了變化，仍自以為是，以詐力統(tǒng)治天下，終于導(dǎo)致了秦王朝的滅亡。

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下列對課文內(nèi)容理解有誤的是

A．孟子認(rèn)為合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實(shí)行仁政的開端，也是使“民加多”的初
      步措施。
B．荀子認(rèn)為“積”必須是日積月累，非一朝一夕之功，一定要堅(jiān)持不懈。在對比中，說明學(xué)習(xí)必須專心
      致志，才能獲得成功。
C．《過秦論》的論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”。作者寫這篇文章的目的是勸諫漢文帝對人民實(shí)行
      寬松的政策。
D．《師說》是韓愈的一篇著名論文，作者借贊揚(yáng)李蟠“年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”來論證學(xué)
      習(xí)要堅(jiān)持不懈。

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下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．《孟子》是記載戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。
B．《荀子》，戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于弟子之手，現(xiàn)存32篇。
C．《過秦論》選自《新書》，作者賈誼，西漢人。“過秦”即指出秦的過失。
D．《師說》選自《昌黎先生集》，作者韓愈，字退之，世稱“ 韓昌黎”。歐陽修稱他“ 文起八代之
        衰”，明人列之為“唐宋八大家”之首。

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下列劃線成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．有的父母習(xí)慣在飯桌上表揚(yáng)或批評孩子，一邊吃飯，一邊輕描淡寫地說幾句，顯得不夠重視，孩子也
      沒聽進(jìn)去，效果自然會差一些。
B．“迎世博·上海歡迎您”展覽，以漫畫和歌謠這些人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式為載體，展現(xiàn)了上海
      的市容新貌。
C．微笑像和煦的春風(fēng)，微笑像溫暖的陽光，它蘊(yùn)涵著一種神奇的力量，可以使人世間所有的煩惱都渙然
      冰釋。
D．今天我們提倡的創(chuàng)新，并不是要拋開先哲時(shí)賢的成果另起爐灶，而是要站在前輩的肩膀上一步一個(gè)腳
      印地前進(jìn)，并努力超越前人。

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依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①面對命運(yùn)的不公，洪戰(zhàn)輝毅然決然擔(dān)負(fù)起______妹妹的責(zé)任。
②孩子過多玩網(wǎng)絡(luò)游戲，父母應(yīng)適當(dāng)加以______。
③他們心中依然珍藏著那段美好的回憶，________他們已經(jīng)遠(yuǎn)離了那段激情燃燒的歲月。

A．贍養(yǎng) 干涉 雖然 　　　　　
B．贍養(yǎng) 干預(yù) 即使
C．扶養(yǎng) 干預(yù) 雖然 　　　　　
D．扶養(yǎng) 干涉 即使

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下列詞語中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．自栩 威懾 重蹈覆轍 孤芳自賞
B．國萃 紓禍 銷聲匿跡 報(bào)殘守缺
C．砸爛 媲美 斑駁陸離 氣勢洶洶
D．蔓延 蛻除 昨日黃花 肉袒負(fù)荊

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下列詞語中劃線字注音全都正確的一項(xiàng)是

A．模（mú）糊
賒（shē）賬
道德熱忱（chén）
運(yùn)用腦髓（suí）
B．孱（chàn）頭 給（jǐ）與 逡（qūn）巡不前 撫壯棄穢（huì）
C．徘徊（huái） 瞬（shùn）間 悵望低徊（huí） 剎（chà）那間
D．撇（piě）開 趿（tā）拉 無所愧怍（zuò） 一蹴（cù）而就

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依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①文化傳統(tǒng)的變化無論如何總是緩慢的、漸進(jìn)的，不會_________；即使在社會急劇變幻的革命時(shí)期也是
   如此。
②麥當(dāng)勞地方化的過程，________不是人類歷史上和現(xiàn)實(shí)社會生活中經(jīng)常發(fā)生或正在發(fā)生的社會文化變
    遷過程的體現(xiàn)。
③有一天傍晚，我們夫婦散步，經(jīng)過一個(gè)_________的小胡同，看見一個(gè)破破落落的大院，里面有幾間塌
    敗的小屋。

A．一鳴驚人 未嘗 荒涼
B．一蹴而就 何嘗 荒僻
C．一鳴驚人 何嘗 荒僻
D．一蹴而就 未嘗 荒涼

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