23、中國(guó)古代對(duì)電現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
我國(guó)古代對(duì)電的認(rèn)識(shí)，是從雷電及摩擦起電現(xiàn)象開始的．早在3000多年以前的殷商時(shí)期，甲骨文中就有了“雷”、“電”的形聲字．西周初期，在青銅器上就已經(jīng)出現(xiàn)加雨字偏旁的“電”字．
《淮南子墜形訓(xùn)》認(rèn)為“陰陽(yáng)相博為雷，激揚(yáng)為電”．明代劉基說(shuō)得更為明確：“雷者，天氣郁激而發(fā)也．陽(yáng)氣困于陰，必迫，迫極而迸，迸而聲為雷，光為電”．
我國(guó)古人還通過(guò)仔細(xì)觀察，準(zhǔn)確地記述了雷電對(duì)不同物質(zhì)的作用．《南齊書》中有對(duì)雷擊的詳細(xì)的記述：“雷震公稽山陰恒山保林寺，剎上四破，電火燒塔下佛面，而窗戶不異也．”
在我國(guó)，摩擦起電現(xiàn)象的記述頗豐．西晉張華記述了梳子、絲綢摩擦起電引起的放電發(fā)聲現(xiàn)象：“今人梳頭，脫著衣時(shí)，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲”．
（1）“陰陽(yáng)相博為雷，激揚(yáng)為電”中的“陰”指負(fù)電荷，“陽(yáng)”指正電荷，云層帶電是因?yàn)樵茖优c空氣摩擦使發(fā)生轉(zhuǎn)移，這種現(xiàn)象叫．
（2）“電火燒塔下佛面”是因?yàn)榉鹈娴慕饘倌�屬�?div id="i624cio" class="quizPutTag">導(dǎo)體