20．作者認為仰望的實質是什么？(選用文中句子回答)(2分)

19．俄羅斯老畫家從仰望滿月中獲得　　 　　，貝多芬從仰望星體中獲得　 　　　，“我”從仰望諾日朗大瀑布中獲得　　　 。(6分)

17．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)

(1)三顧頻煩天下計，　　　　　　 　　　�！　　　　　　� (杜甫《蜀相》)

(2)白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，　　　　　 　　　。(蘇軾《赤壁賦》)

(3)纖云弄巧，飛星傳恨，　　　　　 　　　�！　　　　　� (秦觀《鵲橋仙》)

(4)李賀在《李憑箜篌引 》中用“夢入神山教神嫗， 老魚跳波瘦蛟舞”的形象詩句，寫那美妙絕倫的樂聲的感染力。蘇軾《赤壁賦》形容洞簫聲悲傷感人，讓鮫龍起舞，讓船上被拋棄的婦女哭泣的句子是_______________ 　，_______________。

(5)臣生當隕首，　　　　　　　　 �！　　　　　　　� (李密《陳情表》)

(6)　　　　　　　　 ，渺滄海之一粟�！　　　　　　� (蘇軾《赤壁賦》)

(7)潦水盡而寒潭清，　　　　　　　　 �！　　　　　� (王勃《滕王閣序》)

11．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是

A.雅文化和俗文化通過接觸、互補、交融，能促使各個文化沿著自己的道路向前發(fā)展，從而推動民族文化的整體進步。

B.當社會上層不再了解、欣賞、關心俗文化，社會底層也不再了解、欣賞、模仿雅文化時，表明社會階層已經(jīng)對立。

C.外民族的文化如果長時間地占領和影響某個民族，它們也會按照文化的規(guī)律，由表及里，抵制、抵消該民族文化深層的影響。

D.隨著社會的發(fā)展，雅文化不斷地影響俗文化，俗文化逐漸被雅化，最終會消除雅俗之別，形成雅俗共賞的統(tǒng)一文化。

10．下列對“(禮)自然就成了民族文化的主導”的原因的解說，不正確的一項是

A.禮有很強的繼承性，有歷時進行微調而無大的改變的觀念意識。

B.禮最充分、最直接地體現(xiàn)了一個民族、一個國家的觀念、意識和哲學。

C.禮是上層社會為保證政權統(tǒng)一和社會穩(wěn)定而強制執(zhí)行的一種行為標準。

D.禮在貫徹實施過程中，它所包含的思想觀念因其具有神圣的意義而向四方擴散。

9．對畫線句子中“自覺”和“自在”理解準確的一項是

A.自在”指俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成與人們的生活沒有關系。

B.雅文化是俗的“自覺”，表明它是人們出于某種目的和需要，對有些俗文化加以提煉而成的。

C.俗文化是人類社會經(jīng)驗的總結，它能指導人們的社會生活，但不帶有教化目的，對人們的思想意識的形成無指導性。

D.雅文化因為它是一種“自覺”的結果，所以它屬于精神文化，不再包括物質形態(tài)和風俗。