6.(2009臨沂質檢)智者學派的主要代表人物普羅泰哥拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度�！睂�這句話理解不正確的是　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

A.認為沒有人就沒有萬物　　　　　　　　　　　 B.強調了人的價值和重要作用

C.體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質　　　　　　　 D.突出了人的尊嚴和地位

答案　 A

5.(2008青島質檢)古希臘某著名哲學家提出一個觀點，認為人的感覺是判定一切的準繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威，他是智者學派的代表人物，他的思想概括了智者學派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質。則該哲學家是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

A.泰勒斯　　　　　　　　 B.蘇格拉底　　　　　 C.亞里士多德　　　　 D.普羅泰哥拉

答案　 D

4.(2009武漢模擬)“Man is the measure(尺度)of all things.”黑格爾說：“這是一句偉大的話。”其偉大之處在于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

A.它是蘇格拉底的名言　　　　　　　　　　　　 B.體現(xiàn)了人文主義精神

C.反映了人人平等的思想　　　　　　　　　　　 D.說明人創(chuàng)造了萬物

答案　 B

3.(2009濟南模擬)美國的托馬斯·利科納認為，古希臘人給人類留下了四種美德：智慧、公正、堅韌不拔、自我控制。古希臘人能夠給人類留下這四種美德的原因是　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①哲學的發(fā)展　 ②人文精神的產(chǎn)生　 ③民主制度的建立和完善　 ④進行海外殖民活動

A.①③　　　　　　　　　 B. ①③④　　　　　 C.①②④　　　　　　 D.①②③④

答案　 D

2.(2009廣州模擬)古羅馬《民法大全》規(guī)定：“世代相傳的習俗應受到尊重和服從，不得輕視，但其有效性不應凌駕于理性或法律之上�！边@段話說明了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

A.羅馬法尊重習俗，但習俗的有效性不應凌駕于羅馬法之上

B.習俗凌駕于羅馬法之上

C.羅馬法凌駕于習俗之上

D.羅馬法與習俗是不相容的

答案　 A

1.(2009北京模擬)古代中國的春秋戰(zhàn)國時期與古希臘的城邦國家時期處于同一時代，但卻創(chuàng)造了不同的政治文明模式。造成這種不同的政治文明模式的主要原因是 　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　 )

A.地理環(huán)境的巨大差異　 　　　　　　　　　　　 B.人口素質的巨大差異

C.思想文化繁榮程度的顯著不同　　　　　　　　 D.經(jīng)濟活動形式的顯著不同

答案　 D

20.(2008江蘇蘇州)羅馬法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就，其影響源遠流長，直至今天我們仍可以從這份寶貴的法律遺產(chǎn)中受益。請結合所學知識回答以下問題：

(1)寫出在羅馬法發(fā)展過程中依次出現(xiàn)的幾個重要法律文獻的名稱，并概述羅馬法的作用。

(2)羅馬共和國晚期的“自然法之父”西塞羅認為，在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權利。但是羅馬法中也有這樣的規(guī)定“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣……婦女不得參與任何公務，因而她們不能擔任法官……”請寫出二者之間的矛盾所在。

(3)恩格斯曾評價說：“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權關系。”請結合所學知識及下列材料論證該觀點。

材料一　 死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理�！�…一家之主有權將他的財產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人。

--《光復彩色百科大典·羅馬法》

材料二　 “私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權利。除非由于合法認定的合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪�！薄　　　　　　　　　　　　　　　　　　� --《人權宣言》

答案　 (1)《十二銅表法》《公民法》《萬民法》。提高平民的社會地位(或：調動參政積極性)；鞏固羅馬政權；影響后世法律的制訂。

(2)西塞羅站在自然法的角度，指出法律面前人人平等，而實際上羅馬法卻極力維護統(tǒng)治階級的利益，并規(guī)定婦女沒有政治權利。

(3)羅馬法承認財產(chǎn)神圣不可侵犯，《人權宣言》也有這樣的規(guī)定，這說明羅馬法奠定了近代資本主義國家立法的基礎。

18.(2008廣東廣州)在羅馬法的發(fā)展過程中，公民法演進為萬民法的主要動力是　　　　　　　　　 (　　　 )

A.平民爭取權利的斗爭　　　　　　　　　　　　　　 B.最高統(tǒng)治者的推動

C.對外擴張的需要　　　　　　　　　　　　　　　　 D.社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展

答案　 D