8.尊重從我做起表現(xiàn)在哪些方面？

(1)尊重他人

原因：人們需要相互尊重。在交往中，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，受到別人的尊重是我們的基本權(quán)利。同時(shí)我們也要尊重他人的尊嚴(yán)、基本權(quán)利和主體地位。如果彼此缺乏起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善交往的氛圍。

做法：尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

(2)尊重社會(huì)

原因：我們生活的社會(huì)，是充滿(mǎn)復(fù)雜人際關(guān)系的集合體。我們參與社會(huì)活動(dòng)，要遵守一定的規(guī)則，做到尊重道德、遵紀(jì)守法。這既是一種義務(wù)，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。

做法：我們尊重社會(huì)就表現(xiàn)為遵守規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)利等方面。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序，既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)社會(huì)的尊重。

(3)尊重自然

原因：尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。人類(lèi)生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類(lèi)有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。

做法：尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類(lèi)只有一個(gè)地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。

專(zhuān)題6　 文化的多樣性和豐富性

7.為什么與人交往要做到平等尊重？

盡管我們每個(gè)人的境遇和條件不同，但人生來(lái)平等，這種平等應(yīng)該得到充分的尊重。人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

正因?yàn)槿伺c人之間有差異，才有人類(lèi)對(duì)平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。這種差異是我們尊重人、平等待人，取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

6.如何理解換位思考、與人為善？

(1)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。

(2)換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。

(3)只有理解他人，才能與人為善。我們對(duì)周?chē)�的事物�?yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。我們要學(xué)會(huì)欣賞他人。

5.如何理解“己預(yù)立而立人，己預(yù)達(dá)而達(dá)人”？

　 　意思是在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿(mǎn)足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能犧牲他人的利益與代價(jià)來(lái)謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。

4.如何理解“己所不欲，勿施于人”？其實(shí)質(zhì)是什么？

　　 “己所不欲，勿施于人”就是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么就不能以此對(duì)待他人。

其實(shí)質(zhì)是關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

3.怎樣做到寬容他人，悅納自己？

(1)寬容是有原則的，要講究策略。寬容并不意味著是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容不等于縱容，不等于放棄原則。當(dāng)我們受到別人無(wú)意的傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，切不可冤冤相報(bào)；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。

(2)寬容自己就是悅納自己，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤(pán)否定自己，也不要妄自尊大。寬容自己意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和希望。

2.人與人之間為什么需要寬容？

(1)人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性�！昂投�不同，求同存異”是寬容合作的基礎(chǔ)。

(2)寬容是化解人際沖突的良方。人非圣賢，人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，需要得到他人的寬容。

(3)寬容是一種美德,。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥�難，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。

(4)寬容是一種境界。一個(gè)人真誠(chéng)地寬容別人的過(guò)失，他的境界就上升了一個(gè)層級(jí)；一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。(5)寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿(mǎn)足。

1.寬容的內(nèi)涵

　　 寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。寬容是一種美德。

6.誠(chéng)信守則

(1)堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。

(2)在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

(3)在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。

(4)在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊

專(zhuān)題5　 寬容、平等與尊重

5.如何做誠(chéng)實(shí)的人？

(1)對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，這是誠(chéng)信的基本要求。

(2)慎重許諾。輕易許諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。在沒(méi)有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言。一旦有所承諾，就應(yīng)努力兌現(xiàn)。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。

(3)誠(chéng)信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

(4)正確理解誠(chéng)信守則并按照其要求去做。

(5)要有誠(chéng)信的智慧。正確處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私之間的關(guān)系，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)，要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。正確處理誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊之間的關(guān)系。做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊，但善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。

(6)誠(chéng)實(shí)的核心是善。誠(chéng)實(shí)做人應(yīng)與人為善，出于公心，永不自欺。