0  5736  5744  5750  5754  5760  5762  5766  5772  5774  5780  5786  5790  5792  5796  5802  5804  5810  5814  5816  5820  5822  5826  5828  5830  5831  5832  5834  5835  5836  5838  5840  5844  5846  5850  5852  5856  5862  5864  5870  5874  5876  5880  5886  5892  5894  5900  5904  5906  5912  5916  5922  5930  447090 

1下列對有關(guān)實驗的敘述中,正確的是

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    3.相反,有些個人、公司企業(yè)不思進取或不敢進取,迎接他們的是慘重的失敗。

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    2.古代和當前社會許多成功人士、企業(yè)和國家都有力地證明了這個道理:不謙讓,銳意進取才會成功。例如:王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團、海爾集團、方正集團、日本、以色列、美國。當今社會,瞬息萬變,要銳意進取,該出手時就出手。

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    1.在市場經(jīng)濟下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平,從而喪失很多機會。例如中國許多大學(xué)生在外資企業(yè)面試時,往往顯得很謙讓,結(jié)果被棄而不用。

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    3.謙讓和進取也沒有什么沖突。一是適用的范圍不同。謙讓更多屬于禮儀范疇,進取多屬于工作范疇。材料中的張在禮節(jié)上謙讓其實并不等于工作上也一定會謙讓。二是一味進取反而會碰壁,適當謙讓卻可能是一種有意補充和調(diào)劑。

    例如:

      著名經(jīng)濟學(xué)家納什關(guān)于經(jīng)濟的平衡論指出:在一個競爭群體中,所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結(jié)果時,那么競爭的結(jié)果才是最理想的。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟獎。事實證明,要使自己受益也同時使他人受益,離不開謙讓的美德,也只有懂得謙讓藝術(shù)的人才能更好達到這種效果,一個只知道“進取”“為個人奮進”的人很難被一個群體所接納。

    肯定進。

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    2.在當今社會,謙讓仍然有其重要作用。可以融洽人與人之間的關(guān)系;在許多場合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序;在國際交往上,適度謙讓可以減少他國的戒備心理,反而有利于樹立良好形象,發(fā)展關(guān)系。

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    1.溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德,讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子(溫良恭儉讓)、老子(不敢為天下先)、孔融(讓梨)、藺相如(對功業(yè)謙讓)、堯舜(禪讓)、霍去。ㄖt讓,匈奴未滅何以家為)、錢鐘書(對名利很謙讓)。我們從中國的許多禮儀中也可見其魅力,如有素養(yǎng)的中國人在社交活動中互相謙讓,彬彬有禮,氣氛融洽。

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    4.未把握命題人的意圖,從中提煉出“任何一個問題,不同的人就會有不同的觀點”等話題。

[構(gòu)思點撥]

    肯定謙虛:

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    3.論述時完全脫離材料,只字不提市場經(jīng)濟,沒有較強的針對性。

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