30.隨著科技的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)的手段也達(dá)到前所未有的廣泛程度，設(shè)計(jì)師可以自由地運(yùn)用聲、色、光、電等現(xiàn)代元素與地形、水體、花木、建筑等相配合，塑造鮮明的藝術(shù)形象，表達(dá)自己的創(chuàng)意。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)

A.是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素            B.對(duì)建筑藝術(shù)的影響最大

C.是促進(jìn)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力          D.能使設(shè)計(jì)師的藝術(shù)才能得到充分發(fā)展

29.郵票是一個(gè)國(guó)家的“藝術(shù)名片”。雞作為人民群眾喜愛(ài)的吉祥動(dòng)物，也一次次躋身于方寸之間。不僅是我國(guó)陸續(xù)發(fā)行了不少與“雞”有關(guān)的郵票，法國(guó)，韓國(guó)等也發(fā)行了與雞有關(guān)的郵票，這表明:

A.社會(huì)實(shí)踐有共性和普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的文化也有其共性和普遍規(guī)律

B.各國(guó)的民族和文化其內(nèi)容與形式是完全一致的

C.雞被世界各國(guó)視為吉祥物       

D.各國(guó)的信仰有相同的地方

28.2006年5月12日，由全國(guó)政協(xié)組織的京杭大運(yùn)河保護(hù)與申遺考察活動(dòng)在北京舉行啟動(dòng)儀式�？疾靾F(tuán)對(duì)京杭大運(yùn)河沿線的北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江等效省市進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查研究，為大運(yùn)河的保護(hù)與申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作提供科學(xué)依據(jù)。京杭大運(yùn)河的保護(hù)與申遺:

①有助于研究人類文明的演進(jìn)             ②能夠集中表達(dá)民族情感

③可以使人們領(lǐng)略不同民族文化的韻味     ④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣具有獨(dú)特作用

A．①②③         B．①④           C．②③         D．①②③④

27.在19世紀(jì)三四十年代的法西斯文化影響下，日本、德國(guó)走上了對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治、對(duì)外實(shí)行軍事擴(kuò)張的道路。二戰(zhàn)后，德國(guó)對(duì)法西斯文化進(jìn)行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發(fā)展的道路，得到了世界各國(guó)人民包括猶太人民的尊重，促進(jìn)了歐洲的繁榮和發(fā)展。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路，但對(duì)法西斯文化的清算不徹底，否認(rèn)侵略歷史，給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。以上材料說(shuō)明：

①文化影響民族和國(guó)家發(fā)展的道路             ②先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步

③腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展                 ④不同民族的文化各有其特點(diǎn)

A．②③④          B．①②③            C．①③④              D．①②④

26. 徐本禹放棄了在繁華大城市讀研的機(jī)會(huì)，選擇到西部大山深處支教，用自己稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，改變了幾百名孩子的命運(yùn)。他也因此成為感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一。這說(shuō)明：

①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

②必須樹(shù)立世界觀、人生觀、價(jià)值觀

③知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇

④世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有決定作用

A.①②               B. ①③             C. ③④             D.②④

25.“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來(lái)了”一句濃濃的鄉(xiāng)音，不僅引來(lái)陣陣熱烈掌聲，而且進(jìn)一步拉近了宋楚瑜與鄉(xiāng)親們的距離.這表明：

A.我們既要提倡普通話，又要發(fā)展各地方言      

B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

C.傳統(tǒng)文化習(xí)俗是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

D.對(duì)傳統(tǒng)文化中的不符合社會(huì)發(fā)展要求的落后、腐朽文化，必須“移風(fēng)易俗”

24.世界各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣千差萬(wàn)別，大部分國(guó)家以搖頭表示否定，以點(diǎn)頭表示肯定，而阿爾巴尼亞人則以搖頭表示肯定，以點(diǎn)頭表示否定。絕大部分行握手禮的國(guó)家都伸出右手，但印度卻相反，如果要握手必須用左手。許多非洲國(guó)家以啃咬來(lái)賓的右手垂來(lái)表示熱烈歡迎，甚至少數(shù)國(guó)家還有以箭毒涂在來(lái)賓的手背上來(lái)表示歡迎的禮儀。這些都說(shuō)明：

①世界文化具有共性和普遍性            ②各民族文化之間只存在著差異性

③世界文化具有多樣性                  ④各民族文化都有自己的文化個(gè)性和特色

A.①②③               B.②③④            C.①③④            D.①②④

23.2006年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，建設(shè)國(guó)家有關(guān)部門抓緊搜集整理、組織研究散存于民間的“鄉(xiāng)規(guī)”、“村規(guī)”、“族規(guī)”，搶救鄉(xiāng)村習(xí)俗文化，編撰符合時(shí)代要求的指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的示范性文本。搶救符合時(shí)代要求的“鄉(xiāng)村習(xí)俗文化”指的是：

A.我國(guó)的傳統(tǒng)文化                        B.具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化

C.具有民族性的文化                      D.能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用的文化

22.國(guó)際奧委會(huì)主席羅格說(shuō)，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“直接明確地傳達(dá)著在中國(guó)人民和文化世代傳承的無(wú)與倫比之美和宏大的精神力量”。關(guān)于精神力量，下列表述正確的是：

①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá)，精神力量越不重要②調(diào)動(dòng)積極的精神力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

③精神力量可以脫離社會(huì)而存在        ④弘揚(yáng)和培育民族文化可使人民保持高昂向上精神狀態(tài)

   A.①②             B.②③                 C.②④            D.①④

21.下列關(guān)于書(shū)法篆刻藝術(shù)的表述中，正確的是中國(guó)的書(shū)法篆刻藝術(shù)：

①是由古代先賢帝王創(chuàng)造出來(lái)的      ②受中國(guó)字和書(shū)寫(xiě)工具的影響

③是受神的旨意創(chuàng)造出來(lái)的          ④隨社會(huì)發(fā)展而不斷變化

A.①②                 B.①③              C.②④              D.③④