11．D．12．C．13．D．14．D．15．B．16.D．17．B．18．D．19．A．20．A．

1．D． 2．B． 3．A． 4．C． 5．B． 6．C．7．A． 8．D． 9．C．10A．

材料三  大包干，大包干，直來(lái)直去不拐彎，交夠國(guó)家的，留足集體的，剩下全是自己的。

（1）材料一反映了我國(guó)古代農(nóng)民在政治、經(jīng)濟(jì)上的理想是什么？（2分）

（2）材料二中農(nóng)民向往的“新樂(lè)園”在當(dāng)時(shí)是指什么？簡(jiǎn)要分析它出現(xiàn)的原因。（2分）

（3）材料三反映了我國(guó)怎樣的一種經(jīng)濟(jì)體制？對(duì)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生了什么影響？（2分）

（4）中共十一屆三中全會(huì)以后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是否完全否定建國(guó)初期的社會(huì)主義改造?為什么?(3分)

37．在人類跨入新世紀(jì)之初，中國(guó)“十一五”規(guī)劃的開局之時(shí)，一項(xiàng)重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略舉措――社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)正在神州大地穩(wěn)步推進(jìn)。建設(shè)新農(nóng)村，對(duì)中國(guó)農(nóng)民而言是一種福音，對(duì)中國(guó)農(nóng)村來(lái)說(shuō)是重大變革，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)則是千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。（9分）

材料一：樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

――黃梅戲《天仙配》插曲

材料二  1958年10月28日，山東范縣縣委書記作報(bào)告：“人人進(jìn)入新樂(lè)園，吃喝穿用不要錢；雞鴨魚肉味道鮮，頓頓可吃四個(gè)盤；天天可以吃水果，各樣衣服穿不完；人人都說(shuō)天堂好，天堂不如新樂(lè)園。”

36．實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好家園，是人類的美好愿望和共同追求�！吧鐣�(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制、公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征，而和諧思想是構(gòu)成和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)。請(qǐng)概述人類歷史上“以人為本”的和諧思想及給我們的啟示。（9分）

材料四：青島的余美紅老師在給學(xué)生講南京大屠殺這段歷史時(shí)，引用了她父親講給她的一個(gè)事例：“當(dāng)時(shí)我7歲，你叔叔4歲，鬼子打南京時(shí)，人們四處逃難。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日軍砸開咱家大門，保姆被殺，你叔叔右腿被打了一槍，昏死過(guò)去，僥幸撿了一條命”。

（1）史料證據(jù)按照獲取的途徑和保存狀態(tài)可以分為實(shí)物證據(jù)、文獻(xiàn)證據(jù)和口傳證據(jù)三類，請(qǐng)依此對(duì)上述材料進(jìn)行分類。（3分）

（3）若想證實(shí)余美紅老師父親的說(shuō)法，上述材料中最有力的證據(jù)是哪則？（1分）

33．大國(guó)崛起的過(guò)程留下各具特色的發(fā)展道路，同時(shí)也有許多共同原因，給人類留下豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……（10分）

（1）以史實(shí)說(shuō)明19世紀(jì)中后期德國(guó)、日本崛起過(guò)程中的相似因素？（5分）

（2）二戰(zhàn)前，德國(guó)、日本兩國(guó)謀求崛起的主要方式是什么？其相同的歷史原因和直接原因又是什么？其結(jié)局給人類留下什么教訓(xùn)？（4分）

（3）二戰(zhàn)后德日的重新崛起對(duì)世界格局產(chǎn)生了什么影響？（1分）