0  8154  8162  8168  8172  8178  8180  8184  8190  8192  8198  8204  8208  8210  8214  8220  8222  8228  8232  8234  8238  8240  8244  8246  8248  8249  8250  8252  8253  8254  8256  8258  8262  8264  8268  8270  8274  8280  8282  8288  8292  8294  8298  8304  8310  8312  8318  8322  8324  8330  8334  8340  8348  447090 

10、【解析】 B項“茶被稱為綠色保健飲料,而綠茶在制作過程中又保留了鮮葉的原色,因而綠茶是茶葉中的精品!敝袩o因果關(guān)系 綠茶之所以是茶葉中的精品,是因為它富含維生素而不是保留了鮮葉的原色。C項中“茶葉發(fā)酵的程度和維生素含量成正比,發(fā)酵程度越低,維生素含量越少。”無依據(jù)。D項“可以在我國廣泛地種植”說法有些絕對,文章中是說有些地方可以種植。

【答案】A

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9.【解析】“咖啡和茶都能消除疲勞,振奮精神,加速脈膊跳動,降低膽固醇,對齲齒、癌癥、腸炎等疾病均有較好的預(yù)防作用”中說咖啡能降低膽固醇?那么,為什么后文又說對心血管患者最好不要喝?依據(jù)文章第一段可以看到“能消除疲勞,振奮精神”是兩者的功用,而“加速脈膊跳動,降低膽固醇,對齲齒、癌癥、腸炎等疾病均有較好的預(yù)防作用”只是茶的作用?梢詤⒁娢恼碌谌谓Y(jié)尾處的表述。

【答案】C

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8.【解析】文中稱咖啡為“黑色金子”,是說它的顏色和經(jīng)濟價值;稱茶為“綠色保健飲料”,是說它的功用。A項“價格十分昂貴”不確切, B項說法答非所問,D項“這意味著咖啡比茶具有更高的經(jīng)濟價值”欠妥。

【答案】C

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(二)7.【解析】D項中“我國的茶葉可分為六大類”的依據(jù)是“依據(jù)制作過種中多酚類物質(zhì)氧化程度的不同”而不是“茶葉發(fā)酵的程度”。

【答案】D

 

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9. 【解析】C項的載體是“他們并不需要外界供給很多東西,但茶葉卻是絕對不可缺少的”。它的意思是,茶葉對于藏族人民來說必不或缺,但并不是說不需要外界供給其他物品,而是不需要“很多”東西。且后文又說“藏族對茶葉的需求有增無減,對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加”。C錯無疑。

【答案】C。

【答案】A。

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8、【解析】本題要求選出表述錯誤的一項,藏族喜歡飲茶,以馬易茶是對他們茶葉需求的滿足,這一表述在原文中找不到依據(jù),從道理上看,宋代統(tǒng)治者怎么會關(guān)心藏族人的生活呢?

【答案】D。

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(一)7. 【解析】原句的表述是這樣的:“在這種情況下,‘茶馬互市’除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外,……”該句是說茶馬互市是軍費的“補充”,顯然不是宋時全國軍費的主要來源。

【答案】B。

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7.下列說法或行為,不屬于文化自覺行為的是 (   )

   A.司馬遷把自己堅持在屈辱下生存寫作《史記》看得“重于泰山”。

   B.曹丕說寫作文章是“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”,

   C.李白寫文章追求的是“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。

   D.朱熹認為對文化要有“君子之心,常存敬畏”的態(tài)度。

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6.下列說法不屬于“文化至上”的一項是  (   )

   A.凡是與儒家經(jīng)籍有關(guān)、和由此衍生的典章制度、禮樂詩文都受到尊重和敬畏。

   B.儒家的信徒無論從政,還是“立言”,其終極目的就是“行道”。

   C.司馬遷、曹丕等把創(chuàng)造文化和傳播文化視作安身立命的基礎(chǔ)。

   D.現(xiàn)在,我們正在努力建設(shè)的法治社會,這也包含著文化重建。

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