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23、讀散文,完成第1-5題。
中國傳統(tǒng)文化這一條大河有儒道文化兩條主支,象棋、圍棋正好映射出儒家文化與道家文化的不同精神。象棋有多達七種不同的棋子,“帥士象車馬炮兵”都有各自的社會象征意義,是在模擬社會實際,具有社會性。如在儒家看來,國君為最高統(tǒng)治者,因而象棋以主帥的“存亡”為“國之存亡”;士、象的作用如“總統(tǒng)衛(wèi)隊”;車、馬、炮、兵的走法一如實際情形,數量上兵最多,是寶塔型的“社會結構”。圍棋則僅黑白二子“以法陰陽”,人們認為,圍棋開始是一種天文工具,棋盤如天,棋子是星,下棋伊始黑白相間,似時空的演替,如宇宙從無到有,從簡單到復雜的流年。與象棋相比,圍棋具有自然性,更多是在模擬自然景象。它們都源于我們古人“仰觀俯察”的智慧,區(qū)別在圍棋是“仰則觀察于天”的結晶,象棋是“俯則察法于地”的成果。
象棋河界分明,敵我陣地劃定,棋子位置、作用和行走路線不同而固定,表現(xiàn)某種確定性、規(guī)范性,符合儒家的社會秩序與等級倫理;圍棋沒有固定的陣地劃分,棋子沒有固定的路線和作用,表現(xiàn)某種隨意性、流動性,暗含道家不受羈束、放達超逸的精神。
象棋尚剛,棋子滿盤活動,運動能力越強越有優(yōu)勢,車、馬、炮沖鋒陷陣積極拼殺,“過河卒子不回頭”,有如壯士荊軻“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,如儒家精神:“天行健,君子以自強不息”,積極“入世”、“有為”。圍棋尚柔,落子后不再移動,靜止的棋子卻像細胞生長,“道生一、一生二、二生三,三生萬物”;下圍棋講究“品之道,簡易而得之者為上,戰(zhàn)爭而得之者為中,孤危而得之者為下”,如道家理想:“無為而治”、“以柔克剛”、“以無事取天下”、“修身養(yǎng)性”、“自正”、“自富”。
象棋復雜的戰(zhàn)斗象征著社會多元矛盾,下象棋如勇士馳騁沙場,能體驗人生自強不息、積極進取的儒家精神;圍棋的文化消長則體現(xiàn)出自然陰陽對立的“太極”,下圍棋如“仙人”吐納運動,可體會人生審時度勢、因地制宜的智慧。
1.能否把上文劃線句子中“模擬”改成“代表”?為什么?
2.以下關于“圍棋”的說法,不符合文意的一項是
A.下圍棋,黑白二子相同,似時空的演替、變化,具有自然性。
B.圍棋的棋盤沒有固定的陣地劃分,棋子走法不定,具有隨意性和流動性。
C.“簡易而得之者為上”,是說下圍棋以“不戰(zhàn)而勝”為最高境界。
D.圍棋最初是作為一種天文工具使用的,人們以此來觀察天象。
3.比較文中對圍棋和象棋的介紹,指出它們的四點不同之處
4.結合上文內容,讀下面三則材料,對 “中國傳統(tǒng)文化”進行思考,你認為作為中國人和山東人的我們應怎樣做,寫出你探究的結果。
⑴新華網消息:韓國在成功申報端午祭之后,擬將中醫(yī)改名為韓醫(yī)申報世界文化遺產。
⑵ 中國傳統(tǒng)文化在相當程度上影響了日本、韓國、新加坡等周邊地區(qū),在中醫(yī)、歌舞、服飾、飲食、時令、姓氏、信仰等各個方面極為相似,尤其是儒家思想在周邊國家得到了很好的發(fā)揚。
韓國、日本等國家,大街小巷都有很多中國的典籍,中國文化深入人心。他們對孔子、王陽明、朱熹等中國古代先賢推崇的程度,中國人無法想像;他們祭孔的儀式,比中國人更原汁原味。韓國國旗是中國的陰陽八卦,最反映中華民族精神,表達中國老子的辨證思想,陰陽互補、互相轉化。
⑶ 1986年,有六十幾位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會,最后他們發(fā)表了一個巴黎宣言,其中有這樣一段話,大意是時至今日要想挽救世界,需要我們把臉掉向東方,向2500年前孔子那里汲取智慧。
5.據傳山東曲阜一棋壇高手曾擬一則宣傳口號:“弘揚‘兩子’文化,共創(chuàng)名城曲阜”。
其中的“兩子”指什么?在央視《百家講壇》上,既講了儒家《論語》心得,又講道家《莊子》心得的學者是誰?
探究結果:
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22、汶川地震災難中,三歲的郎錚獲救的一瞬間,他緩緩地舉起稚嫩的小手,向施救的解放軍叔叔敬禮,表達自己的感恩之情。“謝謝”幾乎成了所有獲救者被救那一刻的共同語。感恩涌動在每一個獲救者的心間。假如你就是一個獲救者,請你寫一段話表達你的感恩之情。要有適當的描寫。
要求:(1)用第一人稱寫;(2)80字左右。
答:
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21、請按要求作文。
一位名人說過,美是無處不在的,生活里不缺少美,而是缺少能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這句話既道出了美的普遍性,更道出了“發(fā)現(xiàn)”的可貴。生活中,可供我們發(fā)現(xiàn)的事物太多了:發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)現(xiàn)秘密,發(fā)現(xiàn)變化,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,發(fā)現(xiàn)假惡丑,發(fā)現(xiàn)真善美……發(fā)現(xiàn)是一種過程,發(fā)現(xiàn)讓我們感悟生活,獲得啟迪;發(fā)現(xiàn)是一種品質,發(fā)現(xiàn)讓我們增長才干,銳意進取;發(fā)現(xiàn)是一種責任,發(fā)現(xiàn)讓我們探求真諦,造福社會……
請以“發(fā)現(xiàn)”為話題寫一篇文章?梢杂洈⒁娐、經歷,發(fā)表議論,抒發(fā)情感……
要求:①題目自擬。②除詩歌外文體不限。③全文不少于500字。④文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。
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19、尋,就是“尋找”、“探求”。尋幽探勝,飽覽美麗的風景;尋根究底,探求科學的奧秘。異鄉(xiāng)尋夢,故園尋根。尋找發(fā)展機會,尋求人間真情……路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。
請以“尋”為題寫一篇文章,文體自選(詩歌除外),不少于600字。
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