8、劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“陋室”環(huán)境清幽的句子是：________，__________。

7、古詩中有很多寫到傳統(tǒng)節(jié)日的佳句，請寫出其中的一聯(lián)：_______，__________。

6、大海的浩瀚無邊，曾經(jīng)引起我國古代文人的無限情思，留下無數(shù)優(yōu)美的詩句。請寫出你最欣賞的一聯(lián)有關(guān)大海的名句：_________，______________。

5、武松是《水滸傳》中最富傳奇色彩的人物之一，請寫出小說中有關(guān)他的兩個故事名稱。_____、________

3、依次填入下列句中橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（1）2008年3月，全國人民代表大會就著力構(gòu)建和諧社會、保障民生等問題作了重要 ____。

（2）“嫦娥一號”探測器經(jīng)受了月食的__________，順利傳回搭載的30首曲目。

（3）5月16日上午，中國鹽城經(jīng)貿(mào)洽談會暨丹頂鶴國際濕地生態(tài)旅游節(jié)在市規(guī)劃展覽館前的廣場上_________開幕。

    A．部署   考驗    隆重               B．布置  考驗   鄭重

    C．部署   考查    隆重               D．布置  考查   鄭重

2、下列各句中句意表達準(zhǔn)確的一項是

    A．只要你用心品味漢字，認(rèn)讀漢字，就一定會發(fā)現(xiàn)她的神奇魅力。

B．為了促進海峽兩岸的交流合作，祖國大陸將進一步采取惠及15項臺灣同胞的政策措施。

C．我國自主研制成功的反恐“千里眼”，已廣泛應(yīng)用于公安刑事偵查、消防、環(huán)保、交通等眾多領(lǐng)域。

    D．由于蘇通大橋建成通車，將為地方的經(jīng)濟文化騰飛帶來巨大的機遇。

1、下面對文學(xué)名著說法正確的一項是

    A．“孤獨勇士絕望島遇‘星期五’”的情節(jié)出自英國作家斯威夫特的小說《格列佛游記》。

    B．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在孩提時代被迫退學(xué)后，到餐館當(dāng)童工，經(jīng)常被廚子頭毒打，從此歷經(jīng)了生活的種種磨難。

C．《朝花夕拾》中的《無常》既諷刺了庸醫(yī)，也批評了封建主義的孝道，提出了一種嶄新的人道主義觀念。

    D．《駱駝祥子》中的主人公祥子在經(jīng)歷買車的三起三落之后，從原先的麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄變得老實堅忍、自尊好強、吃苦耐勞。

26、讀文言文，完成第1—5題。

    愚公移山

《列子》

⑴太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

⑵北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。

⑶河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

⑷操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

1．解釋下列加點的字。

⑴懲山北之塞（   ）     ⑵吾與汝畢力平險（   ）

⑶河曲智叟亡以應(yīng)（   ） ⑷曾不能毀山之一毛（   ）

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

⑴甚矣，汝之不惠！ 譯文：           ⑵何苦而不平?   譯文：

3．第⑵段可分為三層，請用文中語句寫出第⑵、⑶層大意。

第①層：面山而居　　第②層：          　　第③層：          

4．從本文可知，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請指明下列城市所處山水的位置。

⑴ 江(長江)陰：_____________     ⑵ 洛(洛河)陽 ：______________

⑶ 衡（衡山）陽：_____________   ⑷ 華（華山）陰：______________

5．在“搬山”還是“搬家（走人）”的矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無窮，人力無限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。“事物的正確答案不止一個”，請你對愚公的態(tài)度作出或贊成或反對的言之有理的評價。