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依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①開放性網(wǎng)絡(luò)給人們交流思想提供了較大的便利，但同時(shí)也應(yīng)看到，一些____于網(wǎng)絡(luò)的“情緒性言論”，有時(shí)產(chǎn)生的負(fù)面影響也很大，需要引起社會(huì)的高度重視。
②我們同臺(tái)灣分裂勢(shì)力斗爭的________，絕不是要不要民主、實(shí)行哪種制度的問題，而是要統(tǒng)一還是要分裂的問題。
③當(dāng)您發(fā)現(xiàn)有人偷稅或逃稅時(shí)，您有權(quán)利也有義務(wù)對(duì)這種行為進(jìn)行舉報(bào)。因?yàn)樗刀�、逃稅________是在損害國家利益，________是在損害您的利益，個(gè)別人的偷稅、逃稅，實(shí)際上增加了他人的負(fù)擔(dān)。

A．漫延　實(shí)質(zhì)　既／又
B．蔓延　實(shí)質(zhì)　不但／也
C．漫延　性質(zhì)　既／又
D．蔓延　性質(zhì)　不但／也

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下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是   

A．師不必賢于弟子   
B．于是秦人拱手而取西河之外
C．申之以孝悌之義   
D．未之有也

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下列句中加粗的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是   

A．數(shù)罟不入洿池——數(shù)罟：許多網(wǎng)
B．余威震于殊俗——殊俗：不同的風(fēng)俗
C．小學(xué)而大遺——小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)
D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之——經(jīng)傳：經(jīng)文和傳文

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下列句子加粗的字，詞類活用不相同的一項(xiàng)是  

A．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
B．序八州而朝同列
C．假舟楫者，非能水也
D．有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意

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下列各項(xiàng)中加粗字的意義與用法相同的一項(xiàng)是   

A．作《師說》以貽之／（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死也
B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也／贏聞如姬父為人所殺
C．猶且從師而問焉／不出，火且盡
D．享國之日淺／以致天下之士

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下列詩句全是評(píng)價(jià)唐代詩人的一組是 
①復(fù)憶寰陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。
②樂天長短三十首，卻愛韋郎五字詩。
③讀公赤壁詞并賦，如見周郎破賊時(shí)。
④吾愛陶淵明，愛酒又愛閑。
⑤孰似少陵能嘆息，一身牢落識(shí)乾坤。
⑥放翁已得眉山髓，不解誠齋學(xué)謫仙。
⑦青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。
⑧不是臨川王介甫，誰知瞑色赴春愁。

A．①②⑤⑧
B．②④⑥⑦
C．③④⑤⑧
D．①②⑤⑦

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下列詩句沒有用典的一項(xiàng)是

A．上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
B．其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
C．東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
D．此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

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下列句子中加粗字的意義和用法解釋不正確的一項(xiàng)是 

A．①委身為（做）賈人婦。
　 ②但（副詞，只）見悲鳥號(hào)古木。
B．①因為（與“因”連用作連詞，表原因）長句。
　 ②使人聽此凋（詞類活用，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青）朱顏！
C．①遂命（叫、命令）酒。
　 ②所守或匪親，化為狼與（連詞，和）豺。
D．①危（高）乎高哉！   
　 ②砯（水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動(dòng)詞用，沖擊的意思）崖轉(zhuǎn)（使動(dòng)用法，使?jié)L動(dòng)）石萬壑雷。

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下列句子運(yùn)用的說明方法，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是   
①夢(mèng)想你們也在設(shè)計(jì)其他的異想天開的技術(shù)，例如物質(zhì)——反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī)（一種能在空間廣泛分布?xì)湓泳奂图衅饋碛米骱巳剂系男掳l(fā)明）。
②每個(gè)星系都是太空中的一個(gè)島嶼，它們與其鄰居隔光年之距離遙遙相望。
③光年是光在真空中傳播一年的距離，相當(dāng)于6萬億英里。
④巖石從高層建筑物上落下時(shí)，1秒鐘后速度達(dá)到32英尺每秒，2秒鐘后為64英尺每秒，3秒鐘后為96英尺每秒，依此類推每秒鐘增加32英尺。

A．舉例子  作比較  列數(shù)字  分類別
B．舉例子  打比方  下定義  列數(shù)字
C．下定義  打比方  列數(shù)字  作比較
D．分類別  下定義  作比較  列數(shù)字

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下列對(duì)課文《師說》第2段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

A．該段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的惡劣習(xí)氣。
B．該段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。
C．該段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。
D．該段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，得出了君子智力不如“巫
      醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。

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