(二)1．①詩(shī)歌在社會(huì)生活中應(yīng)發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用；②詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用是由“詩(shī)言志”的本質(zhì)決定的。

2．儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想(觀點(diǎn))

3．①?gòu)?qiáng)調(diào)詩(shī)歌抒情的特性；②認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)允許并鼓勵(lì)老百姓抒發(fā)喜怒哀樂(lè)之情，利于鞏固封建統(tǒng)治。

4．C、D(對(duì)照原文可作判斷)

(一)1．此種伎藝形式多樣，屬于娛樂(lè)性的屬俗樂(lè)而非雅樂(lè)；②包含了戲謔科的形式。

2．雜劇表演包含了諢科對(duì)白的因素，具有綜合性，表演也升華為戲劇藝術(shù)，而諸戲卻未到達(dá)這一水平。(首段說(shuō)：“包含諢科對(duì)白的因素”是雜劇與諸戲區(qū)別的重要標(biāo)志。該段末句又對(duì)雜劇特征作出概括。還應(yīng)與后兩段對(duì)照)

3．①魏晉以來(lái)盛行的雜劇之風(fēng)向通俗化、娛樂(lè)化轉(zhuǎn)變；②劇談中的對(duì)抗性帶來(lái)新的戲劇因素；③有散樂(lè)、雜戲的基礎(chǔ)。(原文第三段專論雜劇產(chǎn)生于唐代的原因，要抓住“劇談”本身的變化和影響，但不能忽視“雜戲”等的基礎(chǔ))

4．B、E(雜劇也稱為“雜戲”、“百戲”等，是“因心雜劇本身包含雜戲的內(nèi)容”；文中談到“佛教議論的影響”，未談到佛教傳播是雜劇成為“劇”的原因)

2．從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？(不超過(guò)28個(gè)字)

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的情抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

這是2003年全國(guó)卷的第19題。從這段文字看，最后一句是小結(jié)句，“童年的烙印”就在該段的前幾句中。前兩句是領(lǐng)起性質(zhì)的句子，打下“烙印”的應(yīng)在這兩句之后。中間的四句話分別為一層意思。第一層說(shuō)的是“父親”、“母親”“親族”的愛(ài)；第二層說(shuō)的是家鄉(xiāng)的山水草木；第三層說(shuō)的是“悲歡離合的家史”；第四層說(shuō)的“鄰里鄉(xiāng)情”。據(jù)此，本題的答案是：①父母親族的愛(ài)；②家鄉(xiāng)的山水草木；③悲歡離合的家史；④鄰里鄉(xiāng)情。如果不對(duì)這段文字作層次分析，不憑借文中的詞語(yǔ)，就會(huì)像許多考生一樣，比較容易的題目也得不到好分。

1．文中成人們的議論大體反映了哪幾種態(tài)度？請(qǐng)用自己的話概括說(shuō)明(每種態(tài)度的概括限用4—6字)

村子附近發(fā)現(xiàn)了虎，孩子們憑著一股銳氣，和虎搏斗了一場(chǎng)，結(jié)果遭犧牲了，于是成人們之間便發(fā)生了這樣一串分歧的議論：

——立即發(fā)動(dòng)全村的人手去打虎。

——在打虎的方法沒(méi)有布置周密時(shí)，勸孩子們暫勿離村，以免受害。

——已經(jīng)勸陰過(guò)了，他們不聽(tīng)，死了活該。

——咱們自己趕緊別提了，免得鼓勵(lì)孩子們?nèi)ッ半U(xiǎn)。

——虎在深山中，你不惹它，它怎么會(huì)惹你？

——是呀！虎本無(wú)罪，禍?zhǔn)呛按蚧⒌娜岁J的。

——虎是越打越兇的，誰(shuí)愿意打誰(shuí)打好了，反正我是不去的。

議論發(fā)展下去是沒(méi)完的，而且有的離奇到不可想象。當(dāng)然這里只限于人——善良的人言論。至于那“為虎作倀”的鬼的想法，就不必去揣測(cè)了。但愿世上真沒(méi)有鬼，然而我真擔(dān)心，人既是這樣的善良，萬(wàn)一有鬼，是多么容易受愚弄��！

這是2000年春季高考卷的第23題。試題所說(shuō)的“議論”，就是用破折號(hào)標(biāo)示的七種議論。從各句“議論”的內(nèi)容看，前兩句“大體”上屬一種態(tài)度，即起來(lái)斗爭(zhēng)或發(fā)動(dòng)全村打虎；三四兩句屬于明哲保身的態(tài)度；“虎在深山中”一句是是非不分；最后兩句則是是非顛倒的態(tài)度。因?yàn)樵囶}要求是“大體上”的，所以不必一一概括；概括時(shí)要抓住主要的文句，即鮮明地表示某種態(tài)度的文句，否則要點(diǎn)會(huì)遺漏。

2．防止要點(diǎn)遺漏

要點(diǎn)遺漏，答案便不完整。防止的方法就是對(duì)相關(guān)文字作層次分析。

這兩點(diǎn)請(qǐng)參考下面的試題分析。

歸納內(nèi)容要點(diǎn)的前提是對(duì)文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，對(duì)文章的寫(xiě)作思路有清晰的判斷。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)注意兩點(diǎn)：

1．盡可能用原文中的詞語(yǔ)作歸納

這是就獨(dú)立歸納而言的。盡可能用原文中的重要詞語(yǔ)組織答案，可以防止歸納的不準(zhǔn)確。

3．提取精要，獨(dú)立歸納

有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語(yǔ)句，但與試題要求歸納的角度并不一致；也有一些文學(xué)作品并沒(méi)有相應(yīng)的概括語(yǔ)句。遇到這樣的情況，就要求我們根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言獨(dú)立概括。前面此述1996年的第27題就屬于這種情況。

當(dāng)年選擇的文章是愛(ài)爾蘭作家蕭伯納的《貝多芬之謎》。全文共四段，第一段介紹巴赫和莫扎特的音樂(lè)創(chuàng)作特色，第二、三兩段詳述貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作特色，最后一段說(shuō)明貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)后世的影響。文章首句說(shuō)，“音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂(lè)式，它還能表達(dá)感情�！甭�(lián)系全文看，所謂“音樂(lè)創(chuàng)作上的發(fā)展變化”，就是在處理“音式”和“表達(dá)感情”關(guān)系上的發(fā)展變化。首段說(shuō)，欣賞巴赫的序曲，“好像觀賞精美的波斯地毯一樣，可是樂(lè)趣也只限于此”�？梢�(jiàn)巴赫只重“樂(lè)式”。莫扎特呢？它的音樂(lè)既表達(dá)感情，“又是樂(lè)式設(shè)計(jì)的杰作”，可見(jiàn)是既表達(dá)感情，又講究樂(lè)式的。關(guān)于貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作，文中說(shuō)，他非常保守地使用舊的樂(lè)式，可是為了表達(dá)感情，“這些樂(lè)就被不客氣地分散了”。可見(jiàn)它的音樂(lè)創(chuàng)作是感情突破樂(lè)式的。這樣，該題的答案就行成了：巴赫——只講究樂(lè)式；莫扎特既講究樂(lè)式又表達(dá)感情；貝多芬——感情突破樂(lè)式。這樣的答案正好從一個(gè)穩(wěn)定的角度歸納出從巴赫到莫扎特到貝多芬“在音樂(lè)創(chuàng)作上的發(fā)展變化”，也符合文意，因而是正確的。一般說(shuō)來(lái)，需要考生自己提取精要，獨(dú)立概括的試題往往是比較難的。

2．分析相關(guān)文字的層次

為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏，應(yīng)對(duì)相關(guān)文字作大致的層次分析。

威廉斯根據(jù)吉爾福特的理論，經(jīng)10年實(shí)驗(yàn)，數(shù)百名教師參與，歸納出18種創(chuàng)造思考教學(xué)的策略。威廉斯認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)偏重教師的教學(xué)行，以教材或教學(xué)內(nèi)容為中心，而現(xiàn)代教學(xué)則特別重視以學(xué)生為中心，這兩者都忽視了教師、教材和學(xué)生之間不可分割的一體關(guān)系；只有將這三者形成一個(gè)有機(jī)整體，才能發(fā)揮最大的教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生思維和情感的發(fā)展。他曾設(shè)想過(guò)在不同學(xué)科中通過(guò)教師的教學(xué)方法來(lái)引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知、情感和能力發(fā)展的教學(xué)模式。威廉斯的研究。由于其設(shè)計(jì)的整體性、靈活性和明確性而易為廣大教師所接受，并在教師的教學(xué)實(shí)踐中收到了顯著的效益。

威廉斯的研究成果為什么有具有“整體性、靈活性和明確性”而易為廣大教師所接受，并在教師的教學(xué)實(shí)踐中收到顯著的效益？答案不超過(guò)60字。

本題要求歸納文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)。怎樣回答本題呢？首先要分析這段文字的層次。這段文字首句是概括性語(yǔ)句，為一層。下文“威廉斯認(rèn)為”、“他曾設(shè)想”各領(lǐng)起一個(gè)層次，最后一句是結(jié)論。首句包括兩個(gè)要點(diǎn)：①有吉爾福特的理論作根據(jù)；②有數(shù)百名教師參與，有10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中間兩層包括兩個(gè)要點(diǎn)：①正確理處教師，教材和學(xué)生的關(guān)系；②探求不同學(xué)科的教學(xué)模式。這四點(diǎn)就是威廉斯研究成果具有“整體性、靈活性和明確性”而易為廣大教師接受并在實(shí)踐中收到顯著效益的原因。這樣的歸納自然是正確的。如果不是這樣通過(guò)層次分析來(lái)歸納，就會(huì)出現(xiàn)要點(diǎn)不全的毛病。