11．因果聯(lián)系是

　 A．引起和被引起的關(guān)系　　 　　　　　　 B．所有相繼出現(xiàn)的現(xiàn)象

　 C．相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系　　 　　　　　　　　 D．相互并列的關(guān)系

10．下列關(guān)于聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，不正確的是

　 A．事物的聯(lián)系具有多樣性，是無(wú)條件的

　 B．事物聯(lián)系的形式是多種多樣的

　 C．事物的聯(lián)系是具體的、有條件的

　 D．聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件

9．下列觀點(diǎn)中屬于唯物主義的是

　 ①巧婦難為無(wú)米之炊　　 　　　　　　　 ②沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

　 ③形存則神存，形謝則神滅　　 　　　　 ④心外無(wú)物

　 ⑤不怕做不到，只怕想不到

　 A．①②③　　 　　　 B．②③④　 　　　 C．③④⑤　　 　　　 D．①④⑤

8．我們講一切從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)前我國(guó)最大的實(shí)際就是

　 A．正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

　 B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟

　 C．人口多，底子薄，各地區(qū)發(fā)展不平衡

　 D．社會(huì)主義民主法制還不夠健全

7．想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是

　 A．正確的原則　　 　　　　　　　　　　 B．科學(xué)理論

　 C．客觀存在的實(shí)際事物　　 　　　　　　 D．黨的路線、方針、政策

6．“按圖索驥”這一成語(yǔ)給我們的哲學(xué)啟示是

　 A．要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史

　 B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能消極坐等

　 C．要從實(shí)際出發(fā)，不要迷信書本

　 D．要重視實(shí)踐；不能思想僵化

5．大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)精神的哲學(xué)依據(jù)是

　 A．物質(zhì)和意識(shí)相互影響、相互決定

　 B．正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用

　 C．意識(shí)有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用　

　 D．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物

4．觀花時(shí)，植物學(xué)家從植物學(xué)的角度觀察，把它歸入植物的某一類別之中。畫家從美學(xué)角度欣賞，獲取美的靈魂。即是說人們觀察分析同一事物有時(shí)會(huì)得出不同的結(jié)論。產(chǎn)生這種差別的原因是

　 A．立場(chǎng)不同　　 　　　　　　　　　　　 B．世界觀不同

　 C．知識(shí)構(gòu)成不同　　 　　　　　　　　　 D．人生觀不同

3．有人認(rèn)為機(jī)器人也有思維，并據(jù)此斷定人遲早要成為機(jī)器人的奴隸。這種觀點(diǎn)否認(rèn)了

　 A．意識(shí)是自然界和人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

　 B．人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

　 C．意識(shí)是客觀事物的反映

　 D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

2．下列不屬于物質(zhì)現(xiàn)象的是

　 A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系　　 　　　　　　　 B．商品和貨幣

　 C．“十五”計(jì)劃　　 　　　　　　　　　 D．日月星辰