114、很多中國(guó)人在海外定居了幾十年，但是到了晚年還是有葉落歸根的思想。這表明

A、 中國(guó)人在海外住不慣　　　　　　　　　　　 B、 一定的思維方式形成以后就固定不變了

C、 中國(guó)人的思維方式不受別的思維方式的影響　 D、一定的思維方式形成以后具有相對(duì)的穩(wěn)定性

113、不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同。這表明：

A、特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的

B、文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同

C、不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式

D、各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同　

112、下列有關(guān)文化的力量的說(shuō)法中，正確的是　　

A、 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

B、 文化作為一種精神力量，只是對(duì)人的發(fā)展有深刻的影響

C、 一個(gè)民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有

D、文化的力量就是專指文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響　

111、廬山兼具六教(佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教)，作為中國(guó)獨(dú)具特色的宗教圣地，該地正傾力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟極具特色的宗教文化圣地游。這表明　　

A、在宗教文化圣地人人都應(yīng)該參加宗教活動(dòng)　 　　　　 　B、文化可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源

C、與文化相結(jié)合的宗教活動(dòng)都屬于正常的宗教活動(dòng)　 D、宗教思想是先進(jìn)的文化　

110、日本右冀勢(shì)力修改歷史教科書(shū)說(shuō)明了：

①、經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，并給予經(jīng)濟(jì)政治以巨大的影響

②、文化潛移默化地對(duì)人們的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式等，產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

③、日本具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國(guó)內(nèi)政治上存在著強(qiáng)大的右翼勢(shì)力，這決定了它要謀求政治霸權(quán)和文化霸權(quán)。日本右翼勢(shì)力修改歷史教科書(shū)，是謀求文化霸權(quán)的表現(xiàn)，其目的是美化侵略歷史，向青少年灌輸軍國(guó)主義思想，最終使日本成為政治和軍事大國(guó)�！　�

④、非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化決定經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展

A、①②③　　 B、①④　　　 C、①②③④　　 D、①②

109、我國(guó)的傳統(tǒng)的京劇屬于

A、意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化　 　　　　　　　　　　　　　B、非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化

C、意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化　　 　D、物質(zhì)形態(tài)意識(shí)的文化

材料一：2005年4月5日，日本文部科學(xué)省正式公布了由日本右翼團(tuán)體“新日本歷史教科書(shū)編纂會(huì)”修訂的中學(xué)教材《新歷史教科書(shū)》這一新版歷史教科書(shū)充滿了以天皇為中心的家族國(guó)家觀、亞洲支配觀、對(duì)他國(guó)優(yōu)越感和本國(guó)中心觀。不僅沒(méi)有對(duì)舊版教科書(shū)中違背史實(shí)的內(nèi)容進(jìn)行修正，反而更加肆無(wú)忌憚地美化日本對(duì)亞洲鄰國(guó)的侵略歷史，掩蓋企圖滅亡中國(guó)的圖謀，完全推卸戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，對(duì)外侵略不稱“侵略”，極力強(qiáng)調(diào)日本的損失，肯定日本發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是自存自衛(wèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且歌頌日本國(guó)民積極投身戰(zhàn)爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。

材料二：日本政府此舉引起了中國(guó)、亞洲其他受害國(guó)，以及日本本上有識(shí)之士的強(qiáng)烈憤怒和抗議。5月，中日韓三國(guó)文學(xué)專家其同編著的《歷史讀本--東亞歷史共同讀本》出版，旨在還歷史一個(gè)真實(shí)，讓歷史不再重演。從文化生活的角度看，回答10-11題：

108、民族的、科學(xué)的、有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治的影響正確的是

A、文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物　　 　　　　　　　　　　　　B、文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

C、為我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持　　 D、文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響

107、在傣家竹樓留宿，頭的方向不能對(duì)著主人家房門(mén)，而要把腳向著主人房門(mén)，也不能從婦女的腳上跨過(guò)去。　別人給你盛飯，應(yīng)雙手接；你給別人盛飯菜，不能盛滿，也不能只添一勺。這種少數(shù)民族的禮俗禁忌代表著

A、文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象　　 　　　　　　　　　　B、人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生前，文化就存在

C、文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響　　　 　　　　　　D、民族宗教文化和文明習(xí)慣

106、下列關(guān)于文化的說(shuō)法中，正確的是

A、文化是人類(lèi)全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 　　B、人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中

C、文化是人天生就具有的　　　 　　　　　　D、文化可以脫離人類(lèi)社會(huì)而獨(dú)立存在

105、下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有

①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)　 ②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)　 ③表演大極拳

④科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究　 ⑤參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部　 ⑥瀏覽網(wǎng)站，

領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情　 ⑦參加合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)

A、①③⑤⑦　 　　　B、②③④⑤⑥⑦　 　　　C、②④⑤⑦　　 D、①②④⑥⑦