0  1552  1560  1566  1570  1576  1578  1582  1588  1590  1596  1602  1606  1608  1612  1618  1620  1626  1630  1632  1636  1638  1642  1644  1646  1647  1648  1650  1651  1652  1654  1656  1660  1662  1666  1668  1672  1678  1680  1686  1690  1692  1696  1702  1708  1710  1716  1720  1722  1728  1732  1738  1746  447090 

3. 準(zhǔn)確說明漢藏兩族語言關(guān)系的一項(xiàng)是(    )

A. 藏語與漢語有著親屬關(guān)系,它們由同一個(gè)語言系統(tǒng)發(fā)展而來。

B. 漢語與藏語的親屬關(guān)系是證明藏族為中華民族共同體組成部分的重要依據(jù)。

C. 羌語就是古藏語,在古代漢語中保存著相當(dāng)數(shù)量的古羌語,表明了漢語藏語的密切關(guān)系。

D. 漢藏兩族語言的密切關(guān)系表現(xiàn)在南方方言中保留了古音中的入聲韻。

 

(十五)

像一般藝術(shù)一樣,詩是人生世相的返照。人生世相本來是混整的,常住永在而又變動不居的。詩并不能把這漠無邊際的混整體抄襲過來,或是像柏拉圖所說的“模仿”過來。詩對于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有創(chuàng)造,必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。詩必有所本,本于自然;亦必有創(chuàng)造,創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)媾和,結(jié)果乃在實(shí)際的人生世相之上;另建立一個(gè)宇宙,正猶如織絲縷為錦繡,鑿頑石為雕刻,非全是空中樓閣,亦非全是依樣畫葫蘆。詩與實(shí)際人生世相之關(guān)系,妙處惟在不即不離。惟其“不離”,所以有真實(shí)感;惟其“不即”,所以新鮮有趣。

每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者,在心神領(lǐng)會一首好詩時(shí),都必有一幅畫境或是一幕戲景,很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前,使他神魂為之鉤攝,若驚若喜,霎時(shí)無暇旁顧,仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂;此處偌大乾坤宇宙,以及個(gè)人生活中一切憎愛悲喜,都像在這霎時(shí)間煙消云散去了。純粹的心境是凝神注視,純粹的詩心所觀境是孤立絕緣。心與其所觀如魚戲水,忻合無間。始任舉的二短詩為例:

君家何處。挎≡跈M塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。(崔顥《長干行》)

空山不見人,但聞人語聲。返景入深林,復(fù)照青苔上。(王維《鹿柴》)

這兩首詩都儼然是戲景,是畫境。它們都是從混整的的悠久而流動的人生世相中攝取來的一剎那,一片段。本是一剎那,藝術(shù)灌注了生命給它,它便成為終古,詩人在一剎那中所心神領(lǐng)會的,便獲得一種超時(shí)間性的生命,使天下后世人能不斷地去心領(lǐng)神會。本是一片段,藝術(shù)予以完整的形象,它便成為一種獨(dú)立自足的小天地,超出空間性而同時(shí)在無數(shù)心領(lǐng)神會者的心中顯現(xiàn)形象。詩的境界是理想境界,是從時(shí)間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)而加以永恒化和普遍化。它可以在無數(shù)心靈中續(xù)繼復(fù)現(xiàn),雖復(fù)現(xiàn)而不落于陳腐,因?yàn)樗軌蛟诿總(gè)欣賞者的當(dāng)時(shí)當(dāng)境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。

(節(jié)選自朱光潛《詩論》)

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2. 從考古可看到漢藏文化同源。對于這方面內(nèi)容,下面的說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

A. 8000年前的西藏舊石器文化起源于華北地區(qū)。

B. 西藏新石器文化源于北方草原,且獨(dú)具自己的地方特色。

C. 從考古學(xué)上講,西藏基本屬于中國考古文化的范圍。

D. 長方形雙孔石刀的出土證明了仰韶文化對西藏新石器時(shí)代文化的影響。

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1. 說明漢藏在“血緣上同源”的最有力的證據(jù)是(    )

A. 是根據(jù)前幾年醫(yī)學(xué)對藏族進(jìn)行的白細(xì)胞抗原的研究而得出的結(jié)論。

B. 藏族與中國北方人群有同樣的起源,即都起源于華北地區(qū)。

C. 漢族人群和藏族人群具有相同的特異性Y染色體類型。

D. 漢藏民族“血源上的同源”已得到生物遺傳學(xué)研究成果的證實(shí)。

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4.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是(     )

A.高校如果都能像哈佛大學(xué)一樣重視學(xué)生的跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí),就能迎接21世紀(jì)的挑

戰(zhàn)。

B.如果一味要求大學(xué)的教育必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益,那么這種做法恰恰拋棄了教育最重要的東西。

C.不是以實(shí)用性為目的的基礎(chǔ)研究,反而會對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。

D.全球科學(xué)工作者真誠合作,必將推動科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。

 

(十四)

漢藏文化同源

漢藏同源首先是血緣上的同源。前幾年據(jù)醫(yī)學(xué)界對藏族進(jìn)行的白細(xì)胞抗原(HLA)研究發(fā)現(xiàn),藏民族屬中國北方人群的一部分,起源于華北地區(qū);這為藏民族的起源問題提供了新的科學(xué)信息的依據(jù)。而免疫遺傳學(xué)白細(xì)胞抗原研究,是當(dāng)今世界最權(quán)威的人類血緣關(guān)系監(jiān)測手段。不久前,美國哈佛大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)、云南大學(xué)的一批科學(xué)家通過對中國22個(gè)省市的漢族人群以及云南、西藏、青海等地藏族人群的男性Y染色體類型進(jìn)行對比分析發(fā)現(xiàn),漢族人群和藏族人群具有相同的特異性Y染色體類型,這再次為漢藏民族屬于同一起源提供了非常有力的證據(jù)。

從考古學(xué)的角度講,中原地區(qū)至少在8000年以前就向中亞、西亞和北歐傳播了彩陶制陶術(shù)和象形文字?脊疟砻鳎鞑氐呐f石器文化起源于華北地區(qū)。西藏新石器文化源于北方草原,而北方草原的新石器文化同樣源于華北地區(qū)的舊石器文化。西藏新石器文化既有自己的地方特色,又存在大量中原仰韶文化和南方長江流域考古文化的重要因素。拉薩曲貢遺址與齊象文化存在某種聯(lián)系。從考古學(xué)上講,西藏基本是屬于中國考古文化的范圍,從西藏以西的克什米爾茲霍門新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)的半地穴房屋有和長方形雙孔石刀,有明顯的西安半坡仰韶文化的因素?耸裁谞栐裟愤z址,有黃河上游彩陶文化的強(qiáng)烈影響的因素。以及不久前在印度北部山區(qū)發(fā)現(xiàn)的公元前2500年的中國龍的巖畫,都可看出這種文化的影響。

語言和文化是民族的基本特征。甲民族和乙民族在語言和其他文化方面的相近、相似、相同點(diǎn)是甲乙兩個(gè)民族在血緣和文化上有著不同尋常關(guān)系的一個(gè)重要標(biāo)志!肚甲迨贰返淖髡哒f:"語言是標(biāo)志一個(gè)民族共同體的主要特征之一,具有相對的穩(wěn)定性。有著親屬關(guān)系的語族,在歷史上的聯(lián)系必然是緊密的。"藏族是古羌人的后代,羌語就是古藏語。在漢語的基本詞匯和古調(diào)中保存著相當(dāng)數(shù)量的古羌語,和藏語完全相同。這種情況在發(fā)音變化較大,失去入聲韻的漢語北方方言中不太明顯,但在保持古音入聲韻的南方方言,特別是閩、粵語中特別明顯。

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3.第三段中作者選取“今天人類在遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步”這一事例,要證明的觀點(diǎn)是(     )

A.搞發(fā)明創(chuàng)造不應(yīng)追求其實(shí)用性,而應(yīng)以探索自然界的基本知識為目的。

B.許多對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了實(shí)際意義的發(fā)明創(chuàng)造,開始只是源于對自然界基本知

識的探索。

C.許多對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了實(shí)際意義的發(fā)明創(chuàng)造,它們的巨大作用在當(dāng)時(shí)是無法

預(yù)見的。

D.搞基礎(chǔ)研究如果刻意地去追求實(shí)用性,其結(jié)果可能適得其反。

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2.第三段中“同樣的觀點(diǎn)”指的是(     )

A.大學(xué)的研究應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。

B.大學(xué)教育應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。

C.大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。

D.最好的大學(xué)教育和研究存在著無法用經(jīng)濟(jì)效益衡量的更重要的方面。

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1.對第二段中“最好的教育”的理解,最恰當(dāng)的一項(xiàng)是(     )

A.能夠證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益的教育。

B.培養(yǎng)一大批人搞發(fā)明創(chuàng)造,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)的教育。

C.既要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn),更要注重對人的全面培養(yǎng)的教育。

D.能使學(xué)生既可以在一個(gè)主要領(lǐng)域?qū)W習(xí)又可進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)的教育。

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4.根據(jù)原文所給的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是

A.詩與小院“似乎互為比興,增色不少”,是說明小院和詩一樣,都會給人以豐富的

美的想像。

B.建筑中的回廊、欄桿、臺階、屋檐、門窗等等,本身就是詩一般的語言,會引發(fā)人

們豐富的聯(lián)想和想像。

C.中國古代建筑形象所表現(xiàn)出的“情態(tài)化”,與中國古代文化的積淀有密切關(guān)系。

 

(十三)

21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)

高等教育無論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來說,都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國和其他的地方,目前有一種日漸增加的壓力,即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。

大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn),大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一種最好的教育來說,還存在著無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性,還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮,更有追求的理想和洞察力,成為更完美、更成功的人。因此,在哈佛,我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。

根據(jù)同樣的觀點(diǎn),請讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說的基礎(chǔ)研究,指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性,而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn),是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性,而是探索自然界的基本知識。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn),最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性,而只是在最基本的層次上對于知識的探索。

    這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn),即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中,每一點(diǎn)新鮮見識的增長,均得益于全球知識淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來自不同社會背景的人們,在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下,高瞻遠(yuǎn)矚,考察我們共同關(guān)心的問題。

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3.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是

A.作者引用《海棠》詩是為了說明蘇軾的詩形象生動,有美感,沒有詩情畫意的素養(yǎng),

是無法理解的。

B.《庭中有奇樹》描寫了戀人在庭院中依依惜別,贈枝葉留念。庭院空間很有情趣,

庭院由于有了如此美的生活而積淀起更多的情態(tài)符號。

C.“更深月色半人家”,“半人家”指庭院一半被月光籠罩,一半被樹陰遮住了。

D.第二段中引用“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)……”,意在表明中國古

代建筑的形象美。

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2.下列不能體現(xiàn)“中國古代建筑不僅美在建筑形象,更美在其空間。它多形成內(nèi)向性庭院式空間,情態(tài)也在其中”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。

B.庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。

C.來日綺窗前,寒梅著花未?

D.庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)……

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同步練習(xí)冊答案