27、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲�！边@句話的哲學寓意是：

A．事物的存在和發(fā)展是以人的意志為轉移的     B．既要縱觀全局，又要照顧局部

C．局部的性質和意義離不開整體               D．普遍性寓于特殊性之中

26、中國古人說“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。”這說明：

A．事物有量變就能引起質變             B．事物是普遍聯系的

C．事物是變化發(fā)展的                   D．事物的本質是由現象表現的

25、孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入?池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也�！边@說明：

    A．自然界的發(fā)展變化是有規(guī)律的         B．尊重規(guī)律就能夠有效地改造自然

    C．矛盾是普遍存在的             　    D．按規(guī)律辦事才能造福人類

24、科學的發(fā)展觀，是基于我國人口眾多、資源相對不足、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)平衡遭受破壞等情況作出的重大決策。這說明：

    A．物質決定意識    　　　　　　　          B．意識對物質具有反作用

    C．正確的意識對客觀事物的發(fā)展有促進作用    D．規(guī)律具有客觀性

23．這者故事給我們的啟示是

A．世界充滿著矛盾，必須處處回避矛盾

B．發(fā)揮意識能動性，辦事情就必然成功

C．從客觀實際出發(fā)，辦事情就一定能取得成功

D．主觀動機必須符合實際，才能取得理想效果

22．花環(huán)讓老鼠獲得了選美冠軍，這是對她有利的�？墒�，時過境遷，當花環(huán)變成拖累生命的贅物時，對她就只有弊處了。這一現象說明了

A．  事物發(fā)展總是從量的變化開始的       

B．矛盾雙方在一定條件下相互轉化

C．抓住矛盾的主要方面就抓住了主要矛盾       

D．同一事物的矛盾在不同階段有不同特點

21．《山居秋暝》中作者以 “‘竹喧’、‘蓮動’襯‘空山’之靜”，勾畫出一幅純潔美好的生活圖景。這一創(chuàng)作技巧蘊涵的哲理是

A．只見統一，不見對立

B．只見對立，不見統一

C．任何兩個具體的事物都是既對立又統一關系

D．善于在對立中把握統一，在統一中把握對立

一只老鼠，撿到一個花環(huán)，戴在頭上后成了鼠國的選美冠軍。她非常高興，走到哪都戴著它�？捎幸惶�，突然一只貓出現在她面前，她本來可以很快逃走的，結果因為戴著那個花環(huán)，身子不靈活，最終被貓吃掉了。據此回答22～23題。

20．“山、雨、月、松、泉、石”都是極其平常的景物，然而作者把這些山間景物巧妙一結合，結果平常中就顯得不平常。這告訴我們

A．任何兩個事物之間都存在著因果聯系

B．事物發(fā)展的曲折性決定了走曲折的路

C．事物內部結構和排列次序的變化，也會引起質變

D．把不同事物簡單組合，就能獲得最大的整體功能

19．寫景狀物最重要的是抓住事物的特點，否則就會千人一面，千篇一律。這說明

A．事物在不同發(fā)展階段上具有不同的規(guī)律

B．堅持具體問題具體分析就能正確認識事物

C．正確認識事物離不開對事物矛盾特殊性的分析

D．人們可以根據事物的客觀聯系建立新的主觀聯系

18．《決定》強調：樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，加強青少年思想道德建設，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的風尚。從哲學上講，這是因為

A．意識是人腦對客觀存在的反映

B．意識對物質具有能動的反作用

C．錯誤的意識對事物的發(fā)展不起作用

D．正確的意識對事物發(fā)展有決定作用

  “空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留�！报D―王維《山居秋暝》。據此回答19～21題。